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        運(yùn)用養(yǎng)育理論要回歸兒童本身

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-14 作者:賈昊宇 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

        孩子長(zhǎng)時(shí)間哭鬧不能慣著,不去管他,自然就不會(huì)哭了;孩子想要什么不能立馬就給他,不然規(guī)矩立不起來(lái)……這些打著舶來(lái)品名號(hào)的所謂哭聲免疫法、延遲滿足說(shuō),被許多家長(zhǎng)奉為圭臬并在家庭生活中貫徹運(yùn)用,滿心期待可以借此使孩子贏在起跑線上,卻不承想如此不假思索的套用,可能反會(huì)阻礙孩子的健康成長(zhǎng)。

        哭聲免疫法會(huì)置孩子于險(xiǎn)境。嬌縱和溺愛(ài)會(huì)使孩子成為家中的小皇帝,然而很多家長(zhǎng)往往又滑向另一個(gè)極端,比如為了培養(yǎng)孩子從小獨(dú)自睡覺(jué),當(dāng)孩子哭鬧時(shí),就運(yùn)用哭聲免疫法來(lái)訓(xùn)練孩子的獨(dú)立性,還宣稱是來(lái)自國(guó)外高端的科學(xué)育兒法。

        表面上看,哭聲免疫法似乎能高效控制孩子的哭鬧行為,背后有行為主義心理學(xué)的理論支持,似乎也用立規(guī)矩避免了嬌縱孩子。但詳細(xì)探究可以發(fā)現(xiàn),其核心遵循的是美國(guó)上世紀(jì)70年代的經(jīng)典行為主義思路,認(rèn)為只要精準(zhǔn)調(diào)控人的外在行為就可以將個(gè)體塑造為任何想要的樣子。然而,在強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境對(duì)人塑造的同時(shí),經(jīng)典行為主義理論漠視個(gè)體自主性,使之成為被任意操縱的提線木偶,被行為主義實(shí)驗(yàn)干預(yù)的個(gè)體,后來(lái)都面臨很多問(wèn)題甚至出現(xiàn)巨大的精神創(chuàng)傷。

        機(jī)械使用哭聲免疫法,讓家長(zhǎng)忽視探問(wèn)孩子哭鬧的原因,簡(jiǎn)單地通過(guò)刻板步驟訓(xùn)練孩子的表現(xiàn)??此起B(yǎng)成了規(guī)矩,實(shí)際是完全不顧孩子情緒的正當(dāng)表達(dá),以家長(zhǎng)的權(quán)威凌駕于孩子之上。在這個(gè)過(guò)程中,孩子通過(guò)哭鬧傳達(dá)的需要與問(wèn)題,也被“免疫”掉了。

        不當(dāng)?shù)难舆t滿足反成為強(qiáng)加的外部控制?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些家長(zhǎng)煞費(fèi)苦心地尋找培養(yǎng)孩子專(zhuān)注而堅(jiān)持做事的方法,看到延遲滿足的相關(guān)理論時(shí),感到如獲至寶,相信只要通過(guò)外部干預(yù)延緩孩子的即時(shí)滿足,就可以培養(yǎng)孩子具有忍耐和專(zhuān)注的品質(zhì)。有些家長(zhǎng)甚至狠下心來(lái)控制孩子的如廁、進(jìn)食喝水等需要,以求在生活的方方面面讓孩子快速成長(zhǎng)。

        其實(shí),上世紀(jì)60年代斯坦福大學(xué)米歇爾教授設(shè)計(jì)的延遲滿足實(shí)驗(yàn),是讓孩子單獨(dú)待在一個(gè)房間里,可以選擇立即吃下桌子上的棉花糖,或等待研究人員回來(lái)后再吃以獲得額外的糖果。其中一些孩子抵擋不住誘惑立刻吃下棉花糖,有部分孩子則通過(guò)各種方式控制自己直到研究人員回來(lái)。后期的追蹤研究發(fā)現(xiàn),那些能夠延遲自我即時(shí)滿足的孩子,長(zhǎng)大后在成績(jī)和生活方面更有成就。

        表面上看,延遲滿足實(shí)驗(yàn)確實(shí)區(qū)分了孩子的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)及未來(lái)能力的差異,但縱觀整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程,研究人員并未對(duì)孩子的行為表現(xiàn)做出任何外部評(píng)價(jià)和強(qiáng)制干預(yù),一切都是在孩子自我調(diào)整和自行選擇下進(jìn)行的。這就意味著,延遲滿足所展現(xiàn)出的是孩子獨(dú)立的控制與堅(jiān)持品質(zhì),家長(zhǎng)通過(guò)外在調(diào)控力圖干預(yù)孩子的日常行為,反而會(huì)擾亂孩子自我能力的發(fā)展建構(gòu),其結(jié)果只會(huì)背道而馳。

        真正有效的養(yǎng)育理論要回歸孩子本身。走出這些家庭養(yǎng)育的誤區(qū),家長(zhǎng)須仔細(xì)剖析教養(yǎng)理論背后的含義,摒棄對(duì)孩子進(jìn)行外在控制的急切心態(tài),真正回歸到孩子的自我發(fā)展中來(lái)。

        比如,很多家長(zhǎng)不知道孩子為什么會(huì)不停哭鬧,對(duì)如何安撫束手無(wú)策,才會(huì)信奉哭聲免疫法。其實(shí)孩子的哭鬧行為不僅僅表達(dá)身體的不適,往往也傳達(dá)出孩子需要交流的意愿。

        對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),孩子有長(zhǎng)期哭鬧行為的母親,照料嬰兒時(shí)往往是神經(jīng)緊張的、焦躁不安的;而那些孩子不??薜哪赣H,則通常是平心靜氣的、從容不迫的。孩子表面上好像很無(wú)知,實(shí)際上卻能敏銳地意識(shí)到環(huán)境是否安全。母親的焦躁情緒不可避免會(huì)被孩子意識(shí)到,于是孩子就用啼哭的特殊方式做出反應(yīng),以期得到保護(hù),免遭焦躁情緒的侵?jǐn)_。然而,孩子的保護(hù)者是母親,恰恰也是焦躁情緒的來(lái)源,于是,孩子越啼哭,母親變得越發(fā)焦躁不安;而母親越是焦躁不安,孩子就越想尋求保護(hù),哭鬧行為不斷持續(xù)。

        所以,孩子的哭鬧和家長(zhǎng)的情緒與表達(dá)密切相關(guān),如果家長(zhǎng)聽(tīng)得懂孩子通過(guò)哭鬧傳達(dá)的不同需求,以平和的方式與孩子溝通交流,讓孩子獲得足夠的安全感,哭鬧難題自然會(huì)迎刃而解。

        而對(duì)于延遲滿足,家長(zhǎng)需要區(qū)分什么是強(qiáng)制立規(guī)矩,什么是通過(guò)培養(yǎng)良好生活習(xí)慣而形成專(zhuān)注力。不溺愛(ài)嬌慣孩子,并不意味著凡事由成人控制與評(píng)價(jià)。有些被家長(zhǎng)認(rèn)為頗有成效的延遲性手段,甚至?xí)o孩子造成很?chē)?yán)重的后果。

        美國(guó)心理學(xué)家哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)早已證明,孩子發(fā)出的信號(hào)如果得不到良好的回饋,基本需求被強(qiáng)加抑制,身心發(fā)育將受到不良影響,無(wú)法建立良好的依戀關(guān)系。孩子的耐心和堅(jiān)持等品質(zhì)無(wú)法通過(guò)外力強(qiáng)加,家長(zhǎng)要靜下心來(lái)觀察孩子的日常表現(xiàn),了解孩子能力發(fā)展的階段性特點(diǎn),用適時(shí)支持策略為孩子提供腳手架,讓其在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)得到成長(zhǎng)。

        (作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生)

        《中國(guó)教育報(bào)》2020年05月14日第9版 

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