《后浪》引發(fā)熱議如何看

■/ 媒體廣場 / 關(guān)鍵詞：《后浪》

今年五四青年節(jié)前夕，嗶哩嗶哩（B站）發(fā)布了一則應(yīng)景的短視頻，“獻給新一代的演講”《后浪》，很快刷屏網(wǎng)絡(luò)?！扒袄恕眰冊凇凹で檗D(zhuǎn)發(fā)”的同時，也紛紛替年輕人高喊“奔涌吧，后浪！”然而，與此同時也出現(xiàn)了一些不同聲音。

《后浪》是彌合代溝的積極嘗試

新冠肺炎疫情肆虐之際，4萬多名援鄂醫(yī)護人員中，有1萬多名是“90后”，其中相當一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很難料想到，某一天，那些被他們稱作“小皇帝”的一代人竟成為抗疫戰(zhàn)場上的白衣天使，成為危難當中的真心英雄，成為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”精神的踐行者。有人感慨地說，疫情中發(fā)現(xiàn)“90后”“00后”突然長大了。其實，不是他們突然長大了，而是很多人對他們?nèi)狈ψ銐蛄私?，疫情中的“現(xiàn)場直播”糾正了固有的偏見。

這也說明，不論時代怎樣變化，精忠報國、經(jīng)世濟民、舍身忘我、九死無悔等根植于中華兒女血脈中的精神基因終將代代賡續(xù)。這還說明，青年人個性的舒展，往往并非真正意義上的“離經(jīng)叛道”，嘟嘴賣萌、搞怪夸張，也并不影響他們在危難時刻挺身而出、英勇向前。

時代的車輪滾滾向前，一代人有一代人的特點。一些年長者對青年一代的思維方式、行為表現(xiàn)“看不慣”，有愛之切責之深的意味，但未必都科學(xué)和客觀。反之，一些年輕人習(xí)慣于對年長者不耐煩，覺得他們老土、落伍，實際上他們對真善美的追求、對傳統(tǒng)價值觀的固守正是支撐社會向前的精神元氣，永遠不會過時。這種各自的固執(zhí)即是“代際沖突”產(chǎn)生的根源。

美國文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德曾在她的《代溝》一書中擔憂于“年輕人和年老人隔著一條深溝在互相望著……”當今，我們正處于世界百年未有之大變局，“代際沖突”的存在恰恰說明時代正在發(fā)生著偉大變革，我們要做的就是揚其長避其短，努力達到和諧發(fā)展的新境界。

《后浪》的特點就在于以欣賞的眼光去解讀年輕人的生活方式，以贊美的態(tài)度去理解年輕人的精神世界，以誠懇的致敬去嘗試與年輕人談心溝通，以時代的變化為年輕人加油鼓勁。期待這種真誠談心能夠增進兩代人互相理解、互相欣賞、互相尊重，促成“青絲與白發(fā)共勉、春華與秋實交輝”，推動“前浪”“后浪”在時代的長河中惺惺相惜、美美與共，共同乘風破浪。

（作者李思輝，原載《光明日報》，有刪節(jié)）

這波“前浪”為何沒能激起“后浪”？

在新冠肺炎疫情期間，同樣是在“B站”，有無數(shù)上傳者發(fā)布了有關(guān)疫情方面的自制短視頻，“為什么現(xiàn)在不能開學(xué)”“為什么你還買不到口罩”……內(nèi)容從科普、數(shù)據(jù)分析到思想傳播、意見發(fā)布，不一而足。很多優(yōu)秀作品在得到主流媒體的轉(zhuǎn)發(fā)后，迅速達到“10萬+”的閱讀量，獲得了良好的傳播效果。

在這些年輕人的杰作中，我們其實可以發(fā)現(xiàn)，“后浪”們早就超越了許多“前浪”的預(yù)想，在更自如地運用時事新聞、新興技術(shù)在開辟著一種觀察社會、改變社會的方法與角度。許多時候，老一輩人已經(jīng)無須教授年輕人如何去吟唱一首童謠，年輕人已經(jīng)在利用這個時代賦予他們的歌喉，高歌著屬于自己的“流行曲”。因此，在充分認識到“后浪”們的蓬勃之力后，我們更應(yīng)當做的是在看到了兩代人的交往之“道”后，去考慮如何把握這其中的交往之“術(shù)”。

疫情期間這種良性的傳播點撥了我們，要真正將道理、觀念說到年輕人的心坎里，其實不妨從青年人的“有為之事”入手去傳播。

管中窺豹，可見一斑。以小見大，既能讓社會大眾更加了解如今的“后浪”之高，也能讓更多的年輕人煥發(fā)出奔涌向前的動力，在一眾“后浪”的聚集之下更加直沖云霄，從而美美與共，避免唱獨角戲。從這個角度上講，“前浪”不必愁嘆“夕陽無限好”，而“后浪”亦無須抵觸來自“前浪”的指導(dǎo)。在這個嶄新的時代背景下，唯有讓“后浪”借“前浪”之力，“前浪”乘“后浪”之勢，這兩股浪潮方能凝聚合一，共同成為奔涌的巨浪，助推整個社會不斷迎接新的時代挑戰(zhàn)。

（作者陳之琪，原載《新京報》，有刪節(jié)）

沒必要揪著 “失真”不放

《后浪》是一個青年宣傳片，但也是B站的一則品牌廣告。這意味著，它的目的是樹立自身品牌形象，展現(xiàn)潮流優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品內(nèi)容，讓更多的人看到其是作為優(yōu)秀青年聚集地的文化社區(qū)存在的?！逗罄恕吩诔尸F(xiàn)主體上的選擇，恰恰更能實現(xiàn)這個宣傳目的。如果它選擇展示的是一個每天頂著黑眼圈和社會、家庭、工作壓力去還房貸車貸的青年人的生活，與現(xiàn)在這支宣傳片相比，哪個能更容易激起用戶的情感與熱血，答案一定是后者。

《后浪》的傳播語境是五四青年節(jié)這個特殊節(jié)點，其內(nèi)容策劃者需要的，是更具熱血青春代表性的，并與其平臺特性相符的人物故事。因此，他們選擇了展現(xiàn)B站獲得成就與認可的上傳者的追夢精神，并將之代入五四運動青年精神這個大語境中，來反映自身是一個有活力、有精神、有價值的平臺。正如有網(wǎng)友所說，“B站”制作方的目的很顯然是在凝聚共識，而非呈現(xiàn)真實。如果忽視制作方的目的，忽視其精神層面的作用，一味地批判它沒有展示真實的“后浪”，這就脫離了語境，毫無益處。

相比于抓著《后浪》的“失真”不放，汲取其精神鼓勵是一種更利于自我的選擇?！逗罄恕返囊曨l內(nèi)容，的確沒有展現(xiàn)占比更多的普通年輕人的現(xiàn)狀，但是，筆者更希望，它所傳遞的勇于追夢、不言放棄的精神，可以激勵每位努力為學(xué)業(yè)奮斗、為事業(yè)拼搏、為社會貢獻的人。

（作者郭佳棟，原載紅網(wǎng)，有刪節(jié)）

《中國教育報》2020年05月11日第2版