英雄烈士是國(guó)家脊梁和時(shí)代豐碑,是一個(gè)民族最閃亮的精神坐標(biāo)。傳承英烈精神是緬懷英烈事跡、銘記英烈功勛的最好方式,是厚植青少年家國(guó)情懷的時(shí)代“必修課”
2024年11月底,第十一批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸迎回和安葬儀式舉行,引起全國(guó)人民的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴。從2014年開(kāi)始,我國(guó)連續(xù)11年共將981位“最可愛(ài)的人”接回祖國(guó)。每年一次的迎回和安葬儀式都是一堂愛(ài)國(guó)主義教育大課,是以英烈精神深化青少年愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)推進(jìn)英雄烈士褒揚(yáng)紀(jì)念和學(xué)習(xí)宣傳工作,為青少年愛(ài)國(guó)主義教育提供了良好氛圍和豐富資源。
把握英烈精神的時(shí)代價(jià)值
當(dāng)前,中國(guó)正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),需要英雄,需要英雄精神。”英雄烈士的崇高精神是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)侵袊?guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。青少年是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的生力軍,必須傳承和弘揚(yáng)英烈精神,以跨越“雪山”、“草地”,征服“婁山關(guān)”、“臘子口”的血性膽魄,完成新時(shí)代新征程的光榮使命和艱巨任務(wù)。
英烈精神是幫助青少年抵御錯(cuò)誤思潮、筑牢思想根基的有力武器。隨著歷史虛無(wú)主義思潮的隱蔽性和迷惑性日益增強(qiáng),許多掩藏在學(xué)術(shù)或藝術(shù)的偽裝之下,滲透在生活?yuàn)蕵?lè)和文化科普等信息中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)愈發(fā)難以辨識(shí)。情感心理和思想觀念均未成型的青少年,極易在洶涌的信息浪潮中失去判斷、迷失方向,甚至?xí)e(cuò)誤地將質(zhì)疑權(quán)威、顛覆主流、貶低高尚視為一種個(gè)性化潮流。尤其值得注意的是,近年來(lái),有人妄圖用個(gè)人英雄主義觀點(diǎn)來(lái)解構(gòu)英烈精神,誘導(dǎo)青少年作出關(guān)于英雄烈士的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)和不當(dāng)行為選擇。只有加強(qiáng)英烈精神的學(xué)習(xí)宣傳,用遺跡遺物和檔案資料等讓英烈人物“活起來(lái)”、讓英烈事跡“實(shí)起來(lái)”,才能澄清模糊認(rèn)識(shí)、糾正負(fù)面言行,使英烈人物和事跡真正成為反擊各種錯(cuò)誤思潮的有力武器。面對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新形勢(shì),我們必須以大歷史觀闡釋英烈精神及其展現(xiàn)的中華民族奮斗歷程,闡明愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一的歷史必然性,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確黨史觀和人民英雄觀,做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者。
弘揚(yáng)英烈精神是加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育、推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育法治化的基本要求。新時(shí)代以來(lái),黨和國(guó)家不斷以法治形式向全體人民特別是青少年群體宣告銘記、尊崇和捍衛(wèi)英雄烈士的價(jià)值導(dǎo)向。弘揚(yáng)英烈精神成為國(guó)家意志和法律權(quán)威的集中體現(xiàn),是青少年愛(ài)國(guó)主義教育步入法治軌道的必然要求。為深入學(xué)習(xí)貫徹《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》和《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代烈士褒揚(yáng)工作的意見(jiàn)》等的重要精神,我們要把英烈事跡和精神的宣傳教育列為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。我們要以青少年為重點(diǎn)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),將愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程與學(xué)法懂法守法用法過(guò)程相結(jié)合,將愛(ài)國(guó)思想的形成與法治意識(shí)的確立相結(jié)合,持續(xù)推動(dòng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的法治化進(jìn)程。
理解英烈精神的核心意涵
英雄烈士是國(guó)家脊梁和時(shí)代豐碑,是一個(gè)民族最閃亮的精神坐標(biāo)。傳承英烈精神是緬懷英烈事跡、銘記英烈功勛的最好方式,是厚植青少年家國(guó)情懷的時(shí)代“必修課”。
忠貞報(bào)國(guó)、赤誠(chéng)愛(ài)民的無(wú)我境界。英雄烈士具有矢志不渝跟黨走、一片丹心為家國(guó)的崇高信念和博大胸懷,以無(wú)我狀態(tài)投身于對(duì)理想和信仰的執(zhí)著追求?!盀閲?guó)之本,何莫由忠?!敝邑憟?bào)國(guó)要以國(guó)家為己任,胸懷“國(guó)之大者”。正是千萬(wàn)英烈將愛(ài)國(guó)主義作為自己的堅(jiān)定信念和精神依靠,把無(wú)條件的、純粹的忠誠(chéng)熔鑄于各條戰(zhàn)線和各項(xiàng)事業(yè),才保證了黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。赤誠(chéng)愛(ài)民以人民為中心,心系“民之關(guān)切”,除了人民利益,再?zèng)]有自己的特殊利益;除了為人民服務(wù),再?zèng)]有別的特殊目的。英雄烈士以堅(jiān)定的人民立場(chǎng)和深厚的人民情懷、以滿(mǎn)腔熱情和赤子之心,為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往忘我?jiàn)^斗。
挺膺擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)的無(wú)畏氣概。英雄烈士具有在任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前一往無(wú)前、無(wú)所畏懼的奮斗姿態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大,從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐?,而是因?yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!”挺膺擔(dān)當(dāng)既體現(xiàn)為事不避難、知重負(fù)重,克服回避退縮的怯弱想法,當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起應(yīng)有的使命和責(zé)任,也體現(xiàn)為起而行之、大膽作為,不做坐而論道的清談客,不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的“泥菩薩”,以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神在攻堅(jiān)克難中蹚出一條成功之路。敢于斗爭(zhēng)不僅是以見(jiàn)微知著的洞察力研判斗爭(zhēng)形勢(shì),把握斗爭(zhēng)的時(shí)機(jī)、特點(diǎn)和規(guī)律,也是以堅(jiān)毅果敢的執(zhí)行力實(shí)施斗爭(zhēng)策略,在斗爭(zhēng)中歷練本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn),牢牢掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)是一種精神、一種責(zé)任、一種格局,在英雄烈士身上凝結(jié)成了雄壯的精神史詩(shī)。
勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的無(wú)私品格。英雄烈士具有超越個(gè)人利益乃至生命的高尚德行,他們舍棄私利、消除私心、擺脫私念,始終把人民的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在首位。習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)一切為國(guó)家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們,不管時(shí)代怎樣變化,我們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)?!庇掠跔奚怯⑿哿沂坑脽嵫蜕忈尩纳烙^,他們突破了個(gè)人英雄主義及其生死倫理的局限,將個(gè)體生命價(jià)值同黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連,在生死抉擇面前毅然犧牲小我、成就大我,以革命英雄主義踐行了“生是為中國(guó),死是為中國(guó)”的錚錚誓言。甘于奉獻(xiàn)反映了先義后利、重義輕利的義利觀。英雄烈士毫無(wú)功利動(dòng)機(jī)和個(gè)人利益考量,不計(jì)得失利弊,不論成敗榮辱,堅(jiān)守克己奉公、舍己為人的人生信條,以“功成不必在我,功成必定有我”的胸襟默默奉獻(xiàn),在平凡中鑄就偉大。
弘揚(yáng)英烈精神的實(shí)踐路徑
弘揚(yáng)英烈精神,要探索和開(kāi)辟青少年學(xué)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、記得住的新方法新途徑,發(fā)揮英雄烈士的價(jià)值引領(lǐng)、道德示范和精神感召作用,推動(dòng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育向縱深發(fā)展。
要推進(jìn)青年化闡釋?zhuān)到y(tǒng)性回答英烈精神的生成條件、演變發(fā)展和價(jià)值意義等,強(qiáng)化英烈精神學(xué)習(xí)的深刻性和引領(lǐng)力。英烈精神孕育于中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程,關(guān)涉大量重要?dú)v史人物和重大歷史事件,是一個(gè)內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的龐大體系。英烈精神的青年化闡釋?zhuān)菒?ài)國(guó)主義教育分眾化發(fā)展的基本要求,也是引導(dǎo)青少年深入學(xué)習(xí)英烈精神的有效途徑。我們要結(jié)合新時(shí)代學(xué)習(xí)英烈精神的必要性和緊迫性,結(jié)合青少年群體的理論認(rèn)知特點(diǎn)和思想發(fā)展規(guī)律,講深講透英烈精神,幫助青少年明辨是非曲直,厘清思想困惑,樹(shù)立正確英烈觀。
要?jiǎng)?chuàng)新情境化話語(yǔ),具象性描述英烈的人物形象、性格特征和面對(duì)的矛盾沖突等,增強(qiáng)英烈精神宣傳的針對(duì)性和親和力。弘揚(yáng)英烈精神,要運(yùn)用情境化話語(yǔ)的優(yōu)勢(shì),講述通俗易懂、引人入勝的英烈故事,激發(fā)青少年對(duì)英烈人物和事跡的興趣。在情境中描摹人物心理可以增加代入感,引導(dǎo)青少年以細(xì)膩充沛的情感還原親切鮮活的英烈形象,真情實(shí)感地體悟英烈人物身上閃耀的人性光輝。在情境中敘述矛盾沖突可以營(yíng)造在場(chǎng)感,引導(dǎo)青少年以豐富活躍的想象“進(jìn)入”跌宕起伏的英烈故事,身臨其境地感知英烈精神的偉大和光榮。面向青少年的英烈精神宣傳,要隨著時(shí)代發(fā)展持續(xù)創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá),在近距離視角、生活化氛圍和戲劇性張力中使英雄烈士從遙不可及的精神標(biāo)桿變成可學(xué)可做的人生榜樣。
要探索數(shù)智化賦能,全景式呈現(xiàn)英烈精神的立體化結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)性元素和多維度樣態(tài)等,提升英烈精神傳播的實(shí)效性和感染力。數(shù)智科技能夠賦能英烈精神傳播。大數(shù)據(jù)建模的運(yùn)用可實(shí)現(xiàn)“化繁為簡(jiǎn)”,為青少年提供英烈精神的圖表化、影像化呈現(xiàn)方案,直觀展現(xiàn)英烈精神的主題主線和內(nèi)涵本質(zhì)。生成式人工智能的運(yùn)用可實(shí)現(xiàn)“由虛向?qū)崱保瑸榍嗌倌晏峁┏两教摂M現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),使他們?cè)谌伺c環(huán)境的深度交融、過(guò)去與當(dāng)下的跨時(shí)空鏈接中感受英烈精神的巨大力量。算力算法的運(yùn)用可實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)客為主”,為青少年提供定制化、個(gè)性化的信息內(nèi)容組合,引導(dǎo)青少年根據(jù)既有知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)意愿自主選擇不同時(shí)期、不同地域、不同群體的英烈精神資源。
?。ㄗ髡呦当本煼洞髮W(xué)教授、博士生導(dǎo)師。本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育回顧與經(jīng)驗(yàn)研究”[21KDA002]成果)
《中國(guó)教育報(bào)》2025年01月09日 第05版
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