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        引導(dǎo)青少年感悟經(jīng)典文本之美

        發(fā)布時(shí)間:2024-10-28 作者:劉中黎 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

          隨著教育部學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的全面實(shí)施,學(xué)校美育對(duì)于立德樹(shù)人的重要性日益凸顯,學(xué)科教師要積極嘗試進(jìn)行學(xué)科美育。語(yǔ)文中孕育了大量美育資源,是進(jìn)行學(xué)科美育的重要場(chǎng)域。應(yīng)該引導(dǎo)青少年借助所學(xué)感悟語(yǔ)文美育之妙,立足中國(guó)文學(xué)和文化典籍,增進(jìn)新時(shí)代青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,培養(yǎng)有中國(guó)心、富中國(guó)情、多中國(guó)味的時(shí)代新人。

          自先秦以來(lái),我國(guó)已形成具有中華民族特色的美育傳統(tǒng)。所謂語(yǔ)文美育,是美育與語(yǔ)文的融合。教師自覺(jué)以美育理論為指導(dǎo),從美育維度來(lái)組織和開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),立足于文本中豐富典型的藝術(shù)形象,充分利用該形象的審美意蘊(yùn)以及與之緊密相關(guān)的情理邏輯、思維圖式、文化基因、語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、多元相關(guān)知識(shí)譜系等價(jià)值元素,引導(dǎo)青少年理解之、鑒賞之、評(píng)價(jià)之、表達(dá)之,達(dá)到以美動(dòng)人、以情感人、以文化人的美育效應(yīng)。在學(xué)科美育中,可以一體式、綜合化逐次發(fā)展青少年的審美創(chuàng)造力和情理邏輯思維力、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的探究和理解力、個(gè)性化語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得力、多元相關(guān)知識(shí)譜系的構(gòu)建力以及適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的必備品格和正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。經(jīng)典作家、詩(shī)人等在面對(duì)外界各種情理事態(tài)之美時(shí)生發(fā)了一剎那的實(shí)感、頓悟及由此引發(fā)了深刻思辨,經(jīng)由它們捕捉并加以提煉的最具藝術(shù)感染力和文化感召力的審美創(chuàng)造,是文學(xué)藝術(shù)作品具有審美價(jià)值、發(fā)揮美育作用的基礎(chǔ)。

          立足于中國(guó)文學(xué)和文化典籍,感悟歷代經(jīng)典文本對(duì)理想之治,如擊壤社會(huì)、樂(lè)土社會(huì)、小國(guó)寡民社會(huì)、禮樂(lè)社會(huì)、大同社會(huì)、桃花源、梁?jiǎn)⒊孟胄≌f(shuō)中的新中國(guó)等境界的美好想象,有助于增強(qiáng)新時(shí)代青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,增強(qiáng)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。立足于中國(guó)文學(xué)和文化典籍,感悟其中諸多經(jīng)典形象的審美意蘊(yùn),增強(qiáng)新時(shí)代青少年對(duì)中華君子及士人文化的認(rèn)同、對(duì)中華優(yōu)秀讀書(shū)及史鑒文化的認(rèn)同、對(duì)中華優(yōu)秀詩(shī)教文化的認(rèn)同,等等,是語(yǔ)文乃至歷史等學(xué)科進(jìn)行美育的重要使命。

          此外,立足中國(guó)文學(xué)和文化典籍,感悟經(jīng)典文本中中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)革命烈士的大愛(ài)大義、民族英雄的赤膽忠心、紅軍戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)等,增強(qiáng)新時(shí)代青少年對(duì)中國(guó)革命文化的認(rèn)同。立足于中國(guó)文學(xué)和文化典籍,感悟經(jīng)典文本中焦裕祿、袁隆平、屠呦呦、鄧稼先等先進(jìn)模范形象的大美,增強(qiáng)新時(shí)代青少年對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。

          美學(xué)家朱光潛先生說(shuō),尤其在青年時(shí)代,意象的力量大于概念,與其向他們說(shuō)仁義道德,不如指點(diǎn)幾個(gè)有血有肉的具有仁義道德的人給他們看。筆者認(rèn)為,引導(dǎo)青少年感悟經(jīng)典文本的審美之妙,是語(yǔ)文美育高質(zhì)量發(fā)展的必然使命。高質(zhì)量的語(yǔ)文美育對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代青少年的文化認(rèn)同和文化自信教育,對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)心、涵養(yǎng)中國(guó)情、鑄造中國(guó)魂、豐厚中國(guó)味、賡續(xù)中華民族的文化血脈,對(duì)于引領(lǐng)他們做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,都具有無(wú)可替代的重要價(jià)值。

         ?。ㄗ髡呦祽鸦瘜W(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授)

        《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月28日 第09版

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