青年說(shuō)

新聞回放

“你是中國(guó)人嗎？”（“是！”）“你愛(ài)中國(guó)嗎？”（“愛(ài)！”）“你愿意中國(guó)好嗎？”（“愿意！愿祖國(guó)繁榮富強(qiáng)！”）日前，2024年“把青春華章寫在祖國(guó)大地上”大思政課網(wǎng)絡(luò)主題宣傳和互動(dòng)引導(dǎo)活動(dòng)在南開(kāi)大學(xué)舉行。南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)陳雨露向現(xiàn)場(chǎng)師生再次發(fā)出“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”，全場(chǎng)高燃回應(yīng)。八十九年前，南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦人張伯苓校長(zhǎng)提出了振聾發(fā)聵的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”。百余年來(lái)，一代代南開(kāi)人用心靈和行動(dòng)鑄就了巍巍南開(kāi)精神，“愛(ài)國(guó)、公能、創(chuàng)新、奮斗”。經(jīng)媒體報(bào)道后，“今天的青年學(xué)子如何愛(ài)國(guó)”成為高校熱議的焦點(diǎn)。

主持人語(yǔ)

拳拳赤子心，悠悠愛(ài)國(guó)情。愛(ài)國(guó)，是一種深沉厚重的情感，更是一種莊嚴(yán)神圣的責(zé)任。今天的大學(xué)生該以何種方式愛(ài)國(guó)？這是一個(gè)值得深思的時(shí)代之問(wèn)。愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，應(yīng)該把個(gè)人職業(yè)發(fā)展與國(guó)家現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的成就。愛(ài)國(guó)是一種力量，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)空間中自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和形象，筑牢底線，保持清醒，堅(jiān)定方向，為國(guó)家的安全保駕護(hù)航。愛(ài)國(guó)是一種信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)放包容，應(yīng)該以平等自信的態(tài)度，向世界展示當(dāng)代中國(guó)青年的良好形象。一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)百年未有之大變局的當(dāng)下，青年學(xué)生生逢盛世，有智慧、有力量，更要有擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該以理性、穩(wěn)重之姿態(tài)，用青春之力披荊斬棘，闖關(guān)破障，用拳拳之心書(shū)寫愛(ài)國(guó)篇章，貢獻(xiàn)青春力量！

將愛(ài)國(guó)之心從線下延伸至線上

徐丹蕊 南京師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2022級(jí)本科生

互聯(lián)網(wǎng)的興起和網(wǎng)絡(luò)空間的誕生，逐漸消弭了個(gè)體之間溝通交流的物理壁壘。然而，基于其間離現(xiàn)實(shí)、圈群固化、信息蕪雜等特性，網(wǎng)絡(luò)空間在一定程度上也為某些不良信息提供了溫床。因此，面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，如何筑牢信仰底線，將愛(ài)國(guó)之心從線下延伸到線上、從現(xiàn)實(shí)拓展到網(wǎng)絡(luò)，成為當(dāng)下大學(xué)生群體亟待思考的問(wèn)題。

青年學(xué)子應(yīng)當(dāng)提升自身政治素養(yǎng)，牢固樹(shù)立制度自信。近代歷史的發(fā)展證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)。這是歷史的必然趨勢(shì)，也是人民群眾的集體意志和共同選擇。面對(duì)信息時(shí)代外來(lái)文化和價(jià)值觀的沖擊，新時(shí)代大學(xué)生作為國(guó)家之棟梁、民族之希望，更應(yīng)當(dāng)注重提升自身政治素養(yǎng)，從投身社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而立場(chǎng)堅(jiān)定地扎根主流意識(shí)形態(tài)陣地。

青年學(xué)子應(yīng)以理性約束情感，學(xué)會(huì)辨別信息之真?zhèn)?，不輕信盲從網(wǎng)絡(luò)。情緒由于其主觀性、情境觸發(fā)性與易變性等特點(diǎn)，極易為人所利用。因此，愛(ài)國(guó)情更應(yīng)在理性引導(dǎo)下內(nèi)化為一種長(zhǎng)久的愛(ài)國(guó)情懷與信念，要反對(duì)極端偏激的行為。

青年學(xué)子還應(yīng)把愛(ài)國(guó)之心化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，積極擁抱前沿科技，努力提升創(chuàng)新能力，以切實(shí)行動(dòng)詮釋當(dāng)下青年的愛(ài)國(guó)情懷和赤子之心，共同構(gòu)建安全可控、風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。同時(shí)，我們也應(yīng)時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，筑牢網(wǎng)絡(luò)安全底線，通過(guò)個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)，匯聚成一股強(qiáng)大的集體力量。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們應(yīng)將拳拳愛(ài)國(guó)之心通過(guò)理智的方式從線下延伸至線上，從現(xiàn)實(shí)世界拓展到網(wǎng)絡(luò)空間，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益與形象，為共筑國(guó)家榮耀之基貢獻(xiàn)青春力量。

“為國(guó)擇業(yè)”是青年愛(ài)國(guó)的熾熱表達(dá)

宋欣欣 清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2022級(jí)博士研究生、香港大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者

青年人的職業(yè)選擇和職業(yè)理想，既折射歷史，也指向當(dāng)下，更關(guān)乎國(guó)家民族強(qiáng)盛。

在中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐中，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年前赴后繼從歷史深處走來(lái)，對(duì)何以踐行強(qiáng)國(guó)之志作出了認(rèn)真探索，達(dá)成了職業(yè)理想與愛(ài)國(guó)表達(dá)的雙重實(shí)現(xiàn)，對(duì)于新時(shí)代青年有重要的啟示價(jià)值。中國(guó)近代力學(xué)奠基人之一錢偉長(zhǎng)改文為理，科學(xué)救國(guó)，發(fā)出“國(guó)家需要就是我的專業(yè)”的理想格言。

世界在劇變，新時(shí)代青年何以愛(ài)國(guó)？“為國(guó)擇業(yè)”、實(shí)干興邦，應(yīng)是當(dāng)下青年愛(ài)國(guó)覺(jué)醒的熾熱表達(dá)。只有將愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)的新引擎，與國(guó)家同驅(qū)并軌才是愛(ài)國(guó)的題中之義，也能成就終身幸福之路。盡管每位青年的天資稟賦、職業(yè)志趣具有個(gè)體差異，不能強(qiáng)硬要求所有青年的愛(ài)國(guó)認(rèn)知和擇業(yè)觀念相統(tǒng)一，但只有將職業(yè)發(fā)展與國(guó)家需求同頻共振，付諸“小處有為”，務(wù)實(shí)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，而非流于表面、空談愛(ài)國(guó)，才是奏響愛(ài)國(guó)強(qiáng)音的有力方式。

青年“為國(guó)擇業(yè)”，應(yīng)避免好高騖遠(yuǎn)，以知行合一探尋職業(yè)路徑，將職業(yè)理想落地于國(guó)家基層建設(shè)。用雙腳丈量祖國(guó)山河大地，抒發(fā)愛(ài)國(guó)銳氣，勇于選擇國(guó)家重點(diǎn)領(lǐng)域崗位攻堅(jiān)克難，有做時(shí)代開(kāi)拓者的底氣，敢為人先涉入深水區(qū)、無(wú)人區(qū)，扎根基層，到位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)打磨職業(yè)硬本領(lǐng)。

青年“為國(guó)擇業(yè)”，應(yīng)緊跟國(guó)家發(fā)展步伐。青年學(xué)子在擇業(yè)過(guò)程中，不應(yīng)脫節(jié)于國(guó)家發(fā)展圖譜，而應(yīng)即時(shí)關(guān)注航天、核能、化工、“卡脖子”技術(shù)等國(guó)家重點(diǎn)領(lǐng)域，或?qū)⑧l(xiāng)村振興、文化強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)等重要戰(zhàn)略的實(shí)施動(dòng)向了然于胸，敏銳地捕捉國(guó)家高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，適當(dāng)調(diào)整自身職業(yè)規(guī)劃和執(zhí)行路徑。職業(yè)發(fā)展選擇與國(guó)家需求的匹配度越高，既彰顯了拳拳愛(ài)國(guó)情，也證明了自身的未來(lái)勝任力。

青年“為國(guó)擇業(yè)”，應(yīng)少些功利主義，多些奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)意識(shí)到，個(gè)人“錢途”可以被量化，但國(guó)家前途的意義卻難以估量。多將愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志融入實(shí)際行動(dòng)，多想一點(diǎn)“國(guó)家需要我做什么，我能為國(guó)家貢獻(xiàn)什么”。秉承最問(wèn)心無(wú)愧的職業(yè)態(tài)度，在服務(wù)國(guó)家發(fā)展需要的職業(yè)路途中乘風(fēng)破浪，方能成就更高層次的自我幸福，使得人生的路越走越寬闊。

做講好中國(guó)故事的“說(shuō)書(shū)人”

周羽柔 暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2024級(jí)碩士研究生

近代以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，一批又一批有志青年登上條件艱苦的井岡山，遠(yuǎn)赴陜北的寶塔山，只為了心中的那抹紅色吶喊。當(dāng)下，人類命運(yùn)共同體理念在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響，國(guó)之交在于民相親，而民相親要從青年做起。

時(shí)間已經(jīng)來(lái)到了21世紀(jì)20年代，新時(shí)代的中國(guó)青年們必須思考如何更好地向世界打好招呼。相較于國(guó)家層面的外交活動(dòng)，青年們更擅長(zhǎng)于細(xì)微處動(dòng)人。一句“你好”，一聲“hello”，人與人之間的善意被悄然傳遞，從而構(gòu)建起一座座理解與尊重的橋梁。不僅是國(guó)內(nèi)的高校學(xué)子，中國(guó)留學(xué)生更是在海外畢業(yè)典禮上一次次展現(xiàn)屬于他們的文化自信。

講好中國(guó)故事，當(dāng)代青年們應(yīng)“做自己”。人們常常認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，但青年人應(yīng)該是沒(méi)有形狀的，來(lái)自各行各業(yè)的他和她，都可以作為講述中國(guó)故事的說(shuō)書(shū)人。

講好中國(guó)故事，當(dāng)代青年們應(yīng)“做出彩”。面對(duì)人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的登場(chǎng)，如何促使中國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新，形成文化傳播向心力，成為中國(guó)青年們的新課題。在他們提交的課題階段報(bào)告中，中國(guó)青年們依托新興技術(shù)，不斷托舉傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)外國(guó)友人于TikTok中邂逅中國(guó)文化，《黑神話：悟空》中我們共赴一場(chǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之旅。新興技術(shù)為傳統(tǒng)文化添色的同時(shí)，我們還須慎重把握兩者之間的暈染，避免單純炫技而無(wú)文化內(nèi)核。除此之外，如何在守住文化底色的同時(shí)，提升自身的文化兼容性，中國(guó)青年們還需要進(jìn)一步思考和探尋。

現(xiàn)在做，做自己，做出彩。如何講好中國(guó)故事？期待中國(guó)青年們以實(shí)際行動(dòng)為矢，射中這一問(wèn)題的靶心，提出更多有效解。

《中國(guó)教育報(bào)》2024年09月24日 第02版