中國式現(xiàn)代化的厚重歷史感

作為推進(jìn)民族復(fù)興的實踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)厚重的歷史感。我們要樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，以歷史思維深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的歷史跨越和超越。

中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)歷史跨越。黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索的百年奮斗史，有著縱深的歷史感。重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，從中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的一個重要原因。

實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民孜孜以求的夢想，但在近代被動卷入世界現(xiàn)代化大潮的歷史背景下，喪失了自主開啟和求索現(xiàn)代化道路的歷史主動。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。走自己的路，是黨的全部理論和實踐的立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國式現(xiàn)代化不是延續(xù)的“母版”、套用的“模板”、同類的“再版”、外來的“翻版”，而是既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色的現(xiàn)代化。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。改革開放后，我們實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，我們黨進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。習(xí)近平總書記指出：“西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”中國式現(xiàn)代化推動民族復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國從封閉落后邁向開放進(jìn)步，從積貧積弱走向繁榮富強，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，努力解決落后挨打、貧困挨餓、失語挨罵的三大問題，從落后時代到趕上時代、再到引領(lǐng)時代。

中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)歷史超越。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是中國歷史與世界歷史相互交織的結(jié)果，是站在世界歷史正確的一邊，在世界歷史的邏輯中前進(jìn)。中國式現(xiàn)代化超越了西方以資本為中心的、兩極分化的、物質(zhì)主義膨脹的、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。

西方成為人類現(xiàn)代化的先行者，錯誤地將先發(fā)性視為普遍性。一些發(fā)展中國家奉其為樣本，逐漸喪失自主性。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履?！敝袊浆F(xiàn)代化的人口規(guī)模超過西方發(fā)達(dá)國家人口總量，中國式現(xiàn)代化道路戳破了西方中心論的神話，深刻改變了現(xiàn)代化的世界版圖。一些發(fā)達(dá)國家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴(yán)重。全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征。不同于西方現(xiàn)代化以資本為中心的邏輯，中國夢是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛，追求物質(zhì)富足與精神富有齊步走、物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、富口袋與富腦袋雙豐收。不同于西方現(xiàn)代化單向度向自然攫取索取，造成人與自然沖突的人類中心主義色彩，中國式現(xiàn)代化強調(diào)人與自然是生命共同體，貫徹綠色發(fā)展理念，尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。不同于西方現(xiàn)代化通過侵略戰(zhàn)爭、殖民擴張、霸權(quán)博弈進(jìn)行野蠻擴張，即《資本論》中說的“用不可磨滅的血和火的文字載入人類編年史”，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不走零和博弈與國強必霸的老路歪路，走胸懷天下與立己達(dá)人的新路正路，給世界帶來的不是“血與火”，而是“義與利”。

中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。中國式現(xiàn)代化深刻改變了中國，深遠(yuǎn)影響了世界，深層貢獻(xiàn)了人類。從人類歷史進(jìn)步的視角審視，中國式現(xiàn)代化既屬于中國，又屬于世界，既超越西方，又超越自己，蘊含全人類共同價值，引領(lǐng)人類文明發(fā)展潮流。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是“五位一體”的文明拓展，倡導(dǎo)平等、互鑒、對話、包容的文明交往。中國式現(xiàn)代化豐富了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑，給希望加快發(fā)展又希望保持獨立性的國家提供新選項。中國式現(xiàn)代化為人類探索更好社會制度提供新方案，以推進(jìn)國家治理來積極參與全球治理，為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供更多思路和辦法。中國式現(xiàn)代化為全球發(fā)展提供新機遇，為各國提供更多更大的中國市場和中國需求、更好更優(yōu)的中國制造和中國創(chuàng)造，為各國提供更多市場機遇、投資機遇、增長機遇，實現(xiàn)共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化為世界社會主義事業(yè)注入新活力，重塑了社會主義在世界人民心目中的形象，雄辯地證明“社會主義失敗論”失敗了、“歷史終結(jié)論”終結(jié)了、“中國崩潰論”崩潰了。

（作者系浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心溫州大學(xué)研究基地研究員。本文系教育部高校思政課教師研究專項[20JDSZK002]成果）

《中國教育報》2023年12月28日第5版