“大釗精神”深度融入學(xué)生思政教育的探索

用好紅色資源，以紅色文化鑄魂育人，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、開(kāi)展學(xué)校思政教育的重要方向。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，“大釗精神”是河北唐山最具代表性的地域紅色文化。唐山學(xué)院利用地域優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立“大釗精神”旗幟，發(fā)揮“大釗精神”在思政教育中的作用。

近年來(lái)，唐山學(xué)院文法學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)院”）在思政教育中，創(chuàng)新方式、拓展場(chǎng)域，把“大釗精神”成功融入思政教育各領(lǐng)域、各層面，形成了課程思政凸顯“大釗精神”、第二課堂研學(xué)“大釗精神”、學(xué)生活動(dòng)傳播“大釗精神”、社會(huì)實(shí)踐踐行“大釗精神”等育人環(huán)節(jié)，構(gòu)建了專業(yè)教育與思政教育融通、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合、第一課堂與第二課堂互動(dòng)的“大思政”育人體系，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。

    課程思政凸顯“大釗精神”

學(xué)院充分發(fā)揮“大釗精神”與文、法兩個(gè)學(xué)科密切相關(guān)的優(yōu)勢(shì)，把“大釗精神”確定為課程思政的建設(shè)方向之一。通過(guò)制定方案，按照“四步走”方式，凸顯“大釗精神”在育人中的作用。第一步，從發(fā)憤讀書(shū)、深研政理、追求真理、舍身報(bào)國(guó)四個(gè)方面挖掘李大釗的主要著述、生平經(jīng)歷中的思政元素并進(jìn)行整理；第二步，確定各門課程能融入的思政元素和融入點(diǎn)位，并在課程教學(xué)大綱中進(jìn)行相對(duì)固化；第三步，教學(xué)中教師合理處理顯性教育與隱性教育的關(guān)系，帶入設(shè)置好的思政元素，每門課程選擇兩個(gè)點(diǎn)位，以帶入的思政元素為切口酌情延伸到李大釗的詩(shī)歌、文章、文論中，在李大釗的法律思想、政理思想、生平故事中進(jìn)一步探尋其愛(ài)國(guó)情感；第四步，各門課程在重要且適宜的點(diǎn)位帶入思政元素后，請(qǐng)學(xué)生分享自己對(duì)李大釗“鐵肩擔(dān)道義”忠貞愛(ài)國(guó)情懷的感悟，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感得到升華。

全院教師準(zhǔn)確把握課程知識(shí)性、價(jià)值性的雙重屬性，錨定“課課有思政、人人講育人”的目標(biāo)，將價(jià)值引領(lǐng)作為一段時(shí)期內(nèi)專業(yè)、課程建設(shè)的主要方向，經(jīng)過(guò)數(shù)年建設(shè)，完成了65門課程的課程思政案例編寫(xiě)和思政元素融入設(shè)計(jì)工作，形成了省級(jí)、校級(jí)、院級(jí)課程思政示范課同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)展的建設(shè)體系，1門課程被評(píng)為河北省課程思政示范課，1個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)被評(píng)為河北省課程思政優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了育人成效與課程建設(shè)成果雙提升。

    第二課堂研學(xué)“大釗精神”

作為第一課堂的延伸，學(xué)院將研學(xué)紅色經(jīng)典作為第二課堂的主要方向，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地開(kāi)展第二課堂育人工作。選擇《青春》《文豪》《獄中自述》《憲法與思想自由》等李大釗著述中的經(jīng)典篇目讓學(xué)生研學(xué)。研學(xué)以教師課堂引領(lǐng)為前提，課后學(xué)生自學(xué)一步、深學(xué)一步，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變接受性學(xué)為研究性學(xué)。2020年學(xué)院成立了青年讀書(shū)小組，先后吸引100余名學(xué)生加入，學(xué)生在教師指導(dǎo)下研讀經(jīng)典，舉行讀書(shū)交流會(huì)，開(kāi)展“傳承大釗精神，堅(jiān)定理想信念”主題黨日、征文、演講等活動(dòng)。

以青年讀書(shū)小組為先導(dǎo)，學(xué)院于2021年底組建紅色經(jīng)典研究會(huì)，探索專業(yè)研究與思政教育的融合，確定“文學(xué)視角下的李大釗研究”為主要方向，以期實(shí)現(xiàn)專業(yè)研究與思政教育雙軌推進(jìn)。目前師生研究成果初顯，發(fā)表了《從理論信仰到革命實(shí)踐——李大釗對(duì)馬克思主義傳播的歷史化演進(jìn)歷程》《試論李大釗對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚搨鞑ヅc實(shí)踐》等多篇論文，完成唐山市社科聯(lián)課題“李大釗文藝思想研究”，結(jié)項(xiàng)結(jié)果獲評(píng)優(yōu)秀。

    學(xué)生活動(dòng)傳播“大釗精神”

學(xué)院以“讓紅色基因成為學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和健康人格的重要文化標(biāo)識(shí)”為目標(biāo)，以紅色經(jīng)典研學(xué)為基礎(chǔ)，依托大學(xué)生黨史宣講團(tuán)，送紅色經(jīng)典宣講到鄉(xiāng)村、進(jìn)學(xué)校、入社區(qū)。先后到遷西縣紀(jì)莊子、路北區(qū)世嘉實(shí)驗(yàn)小學(xué)、路北區(qū)裕華實(shí)驗(yàn)小學(xué)、路北區(qū)祥富里社區(qū)等進(jìn)行“大釗精神”宣講，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。同時(shí)，學(xué)院以“文法拾光”微信公眾號(hào)為陣地，推出了一系列以“大釗精神”為主題的文章，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能。

為了用青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播紅色經(jīng)典，學(xué)院所轄求凰話劇社將紅色話劇編演作為主要方向，成功創(chuàng)作演出了話劇《李大釗》，吸引1500余名學(xué)生到場(chǎng)觀看。受場(chǎng)地限制，包括其他院校學(xué)生在內(nèi)的更多學(xué)生在微信公眾號(hào)同步觀看。廣大青年學(xué)子通過(guò)紅色話劇感受共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、初心不改，堅(jiān)貞不屈、大義凜然的高尚品格，增強(qiáng)了對(duì)紅色文化的感悟和理解。

    社會(huì)實(shí)踐踐行“大釗精神”

按照拓寬教育場(chǎng)域、凝聚教育合力、提升教育效果的思路，學(xué)院結(jié)合實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、調(diào)查研究、大學(xué)生紅色筑夢(mèng)之旅等社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生走出課堂、走出校園，走入思政教育基地和廣闊的社會(huì)生活中，在豐富多彩的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐中，引導(dǎo)青年學(xué)生從學(xué)研體驗(yàn)到內(nèi)化踐行。學(xué)院把李大釗故居、李大釗紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地設(shè)置為社會(huì)實(shí)踐的首站，讓學(xué)生親近紅色文化，提升體驗(yàn)感、增強(qiáng)使命感，從“大釗精神”中汲取力量，體悟自己在民族復(fù)興中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樹(shù)愛(ài)國(guó)情、立強(qiáng)國(guó)志、踐報(bào)國(guó)行。

以“大釗精神”為動(dòng)力，學(xué)院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐范圍不斷擴(kuò)展，社會(huì)實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，范圍涉及普法教育、法律援助、文化宣講、鄉(xiāng)村支教等，青年學(xué)生在探尋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、講好中國(guó)故事、助力鄉(xiāng)村振興中弘揚(yáng)“大釗精神”、踐行“大釗精神”，用實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。

（作者王林系唐山學(xué)院文法學(xué)院院長(zhǎng)，耿志勇系唐山學(xué)院文法學(xué)院黨總支書(shū)記）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月21日第9版