《哲學(xué)與人生》的編寫理念與內(nèi)容要義

■本期關(guān)注 中職思想政治統(tǒng)編教材

我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，活出精彩人生，都需要哲學(xué)智慧。中職學(xué)生處于成長的拔節(jié)孕穗期，尤其需要哲學(xué)智慧指導(dǎo)人生。中職思想政治統(tǒng)編教材《哲學(xué)與人生》致力于闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，講述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)及其對(duì)人生成長的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持正確方向

貫穿馬克思主義的世界觀和方法論

馬克思主義是黨和國家的指導(dǎo)思想，也是編寫思政課教材的指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告作為馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，創(chuàng)造性地提出必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與精髓所在。《哲學(xué)與人生》堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生全面把握馬克思主義哲學(xué)的立場觀點(diǎn)方法、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，進(jìn)而理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”。

《哲學(xué)與人生》共設(shè)置了四個(gè)單元，分別講授馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀，每個(gè)單元都對(duì)應(yīng)人生發(fā)展的重大問題：第一單元唯物論部分側(cè)重從世界“是什么”的角度，講解唯物論的基本觀點(diǎn)，為學(xué)生理解世界和人生提供科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大人生理想；第二單元辯證法部分側(cè)重從世界“怎么樣”的角度，講解辯證法的基本原理，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看待世界和人生；第三單元認(rèn)識(shí)論部分側(cè)重從一般意義上“如何做”的角度，介紹馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀的核心原理，為學(xué)生實(shí)踐提供認(rèn)識(shí)指引；第四單元?dú)v史觀部分介紹唯物史觀的核心觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教材的內(nèi)容設(shè)置和體例安排，將學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)與指導(dǎo)人生發(fā)展有機(jī)融合，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論是有用、管用的，是必須學(xué)好、用好的。

堅(jiān)持繼承創(chuàng)新

體現(xiàn)民族性、世界性和時(shí)代性的統(tǒng)一

教材編寫堅(jiān)持“不忘本來、吸收外來、面向未來”，既體現(xiàn)民族性，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳；又體現(xiàn)世界性，吸收人類哲學(xué)思想史的一切優(yōu)秀成果；還體現(xiàn)時(shí)代性，培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

教材是一個(gè)國家和民族的文化風(fēng)貌、文明成果、價(jià)值理念的重要載體，只有“不忘本來”，才能教育我們的學(xué)生打牢中國底色、弘揚(yáng)民族精神、傳承文化基因、堅(jiān)定文化自信，這是我們自信地走向世界、博采眾長的前提和基礎(chǔ)?！墩軐W(xué)與人生》全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，努力使中華民族的主流價(jià)值觀和民族共同體意識(shí)在中職學(xué)生的心田里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。教材選用介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國哲學(xué)的代表人物如孔子、老子等人的哲學(xué)觀點(diǎn)和重要思想，闡述重要典籍和成語典故蘊(yùn)含的哲理意蘊(yùn)和人生啟示。教材強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育，講述毛澤東等革命領(lǐng)袖以及李大釗、方志敏等革命先烈的革命事跡和偉大情懷，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情懷。教材貫穿社會(huì)主義先進(jìn)文化，展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放實(shí)踐中的偉大成就和價(jià)值理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展?！安煌緛怼迸c“吸收外來”是辯證統(tǒng)一的，教材編寫“體現(xiàn)民族性”與“體現(xiàn)世界性”也是辯證統(tǒng)一的?！墩軐W(xué)與人生》編寫注重立足中國、面向世界，博采眾長，吸收人類哲學(xué)思想史的優(yōu)秀成果，倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。教材不僅系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)中國化的基本內(nèi)容，還吸收展現(xiàn)人類哲學(xué)思想史的一切積極哲學(xué)智慧。

“不忘本來、吸收外來”必須著眼于“面向未來”。面向未來，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以創(chuàng)新為引領(lǐng)。《哲學(xué)與人生》從唯物史觀高度闡述“變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力”，闡釋創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦，創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的迫切要求。教材引用習(xí)近平總書記對(duì)青年的寄語“青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列”，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的辯證理性和科學(xué)揚(yáng)棄精神，大力樹立創(chuàng)新意識(shí)，積極投身創(chuàng)新實(shí)踐，全面展現(xiàn)時(shí)代新人的精神風(fēng)貌。

堅(jiān)持以學(xué)生為本

貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際

教材編寫堅(jiān)持以學(xué)生為本，貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，遵循中職教育教學(xué)規(guī)律和中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，既關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，又關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，著力提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)終身發(fā)展。

貼近學(xué)生的思想實(shí)際，強(qiáng)調(diào)理性抽象與感性具體相結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華，揭示自然界、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律，具有高度理性和抽象的特點(diǎn)。《哲學(xué)與人生》的內(nèi)容設(shè)置，遵循由感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體的原則，結(jié)合中職學(xué)生的思想能力水平和思維特征，將中職學(xué)生的人生感悟、社會(huì)閱歷等感性具體與哲學(xué)的理性抽象有機(jī)融合。教材編寫盡量選取貼近學(xué)生思想和生活實(shí)際的材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考、探究。教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用小組研學(xué)、情境展示、課堂辯論等教學(xué)方式方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師加強(qiáng)引導(dǎo)和總結(jié)提煉，把感性具體和理性抽象結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)任務(wù)。

貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育與職教特色相結(jié)合。中等職業(yè)教育與普通高中教育同屬高中階段教育，必須在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上加強(qiáng)通識(shí)教育，幫助學(xué)生進(jìn)一步打好文化基礎(chǔ)，提升共同能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，中等職業(yè)教育又屬于類型教育，教材要在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，融入職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)教育，滿足學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展需要?！墩軐W(xué)與人生》力圖在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上體現(xiàn)職教特色，在材料選擇上，融入職業(yè)院校學(xué)生、技術(shù)技能人才的典型案例和體現(xiàn)中職學(xué)生學(xué)業(yè)特點(diǎn)的場景，具有親和力和典型示范作用；教材設(shè)計(jì)了哲學(xué)理論與人生指導(dǎo)兩條線索，充分融入職業(yè)教育的特點(diǎn)和要求。

貼近學(xué)生的生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一?！墩軐W(xué)與人生》聚焦中職學(xué)生在生活實(shí)際和人生成長中可能出現(xiàn)的突出問題，在每課最后設(shè)計(jì)“啟思導(dǎo)行”欄目，在每個(gè)單元最后設(shè)計(jì)“學(xué)以致用”欄目，強(qiáng)化知行統(tǒng)一，幫助和引導(dǎo)學(xué)生分辨識(shí)別真善美與假惡丑，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用中領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生發(fā)展的指導(dǎo)作用，在投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中譜寫人生華章。

（作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授，中等職業(yè)學(xué)校思想政治統(tǒng)編教材《哲學(xué)與人生》主編）

《中國教育報(bào)》2023年11月14日第7版