學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 擔(dān)當(dāng)教育新使命

編者按：10月17日，中國(guó)教育報(bào)刊社舉行“學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 擔(dān)當(dāng)教育新使命”研討會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示精神，深刻理解習(xí)近平文化思想的重大意義、核心內(nèi)涵、創(chuàng)新突破，從堅(jiān)定文化自信、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持鞏固文化主體性、著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等角度，深入探討了新時(shí)代新征程教育應(yīng)承擔(dān)的文化使命?，F(xiàn)將座談會(huì)精彩觀(guān)點(diǎn)予以摘編，以饗讀者。

為鞏固壯大新時(shí)代教育主流思想輿論貢獻(xiàn)力量

中國(guó)教育報(bào)刊社黨委書(shū)記、社長(zhǎng) 張文斌

習(xí)近平文化思想在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)把握習(xí)近平文化思想精髓，一要把握“時(shí)”與“勢(shì)”，深刻理解習(xí)近平文化思想形成的時(shí)代背景和重大意義。二要把握“魂”與“根”，始終堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”，深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。三要把握“信”與“新”，堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻把握新的文化使命的實(shí)踐要求，堅(jiān)守中華民族的文化主體性，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造。

作為教育新聞宣傳工作的“國(guó)家隊(duì)”，中國(guó)教育報(bào)刊社要堅(jiān)定不移當(dāng)好宣傳思想文化工作的領(lǐng)學(xué)者、講述者、實(shí)干者，深耕教育領(lǐng)域，致力于成為傳承文化、傳播文化、以文化人的思想高地，承擔(dān)起鞏固壯大教育主流思想輿論的使命職責(zé)。一是肩負(fù)起研究宣傳闡釋習(xí)近平文化思想的新使命。發(fā)揮媒體的智庫(kù)功能，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)理化研究和闡釋?zhuān)崂砥淅碚摐Y源和實(shí)踐基礎(chǔ)，把握其精髓要義，闡述其偉大思想貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)這一重大思想的真理力量和實(shí)踐偉力。二是肩負(fù)起為貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想營(yíng)造良好輿論氛圍的新使命。扎根教育事業(yè)，著力提升教育新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，面向廣大師生宣傳好、解讀好習(xí)近平文化思想，充分激發(fā)教育系統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。三是肩負(fù)起推動(dòng)教育系統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新使命。發(fā)揮好教育新聞媒體作為教育系統(tǒng)“文化播種機(jī)”的功能，推動(dòng)教育系統(tǒng)加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，積極構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系，不斷鞏固文化主體性，讓教育系統(tǒng)成為文化傳承高地和文化創(chuàng)新的引領(lǐng)者。

高校要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)承擔(dān)起新的文化使命

中國(guó)人民大學(xué)黨委副書(shū)記 鄭水泉

高校要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)做好宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感，奮力為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作貢獻(xiàn)。

一是要擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)宣傳研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新使命。高校要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系化研究和學(xué)理化闡釋?zhuān)瑘?jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。

二是要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的新使命。高校必須堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗。

三是要擔(dān)負(fù)起助力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新使命。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，有效防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，確保高校意識(shí)形態(tài)安全和政治安全。

四是要擔(dān)負(fù)起構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的新使命。高校是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”中的重要力量，要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)和隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)，在建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系中當(dāng)好“頂梁柱”，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，以原創(chuàng)性理論成果為人類(lèi)文明提供知識(shí)增量和思想貢獻(xiàn)。

五是要擔(dān)負(fù)起推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新使命。高校要深入挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，深刻把握中華文明突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性和突出的和平性特點(diǎn)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

六是要擔(dān)負(fù)起融通中外文化、增進(jìn)全球文明交流互鑒的新使命。高校要搭建中華民族現(xiàn)代文明與世界文明交流互鑒橋梁，更好向國(guó)際社會(huì)廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，為促進(jìn)中外文明交流互鑒作出新的更大貢獻(xiàn)。

用習(xí)近平文化思想引領(lǐng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

南京大學(xué)黨委副書(shū)記 陳云松

深刻理解習(xí)近平文化思想的重大意義、核心要義和實(shí)踐要求，并自覺(jué)貫徹落實(shí)到宣傳思想文化和教育工作各方面全過(guò)程，是新時(shí)代賦予宣傳思想文化和教育工作者的重大歷史責(zé)任和文化使命。

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出的一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

習(xí)近平文化思想既有文化理論觀(guān)點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求；既有認(rèn)識(shí)論，又有方法論；既有宏觀(guān)層面的整體指導(dǎo)，又有具體層面的實(shí)踐路徑，明體達(dá)用、體用貫通，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

習(xí)近平文化思想具有里程碑意義。從理論上看，習(xí)近平文化思想準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀(guān)念深刻變化的趨勢(shì)，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化根基，系統(tǒng)回答了在新的歷史起點(diǎn)上，怎樣更好肩負(fù)起繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新的文化使命。從實(shí)踐上看，習(xí)近平文化思想應(yīng)勢(shì)而生、因時(shí)而生，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

習(xí)近平文化思想不僅為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作指明了方向，也為做好新時(shí)代高等教育工作、加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。一是聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)；二是以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)智慧力量；三是用習(xí)近平文化思想引領(lǐng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，把“七個(gè)著力”貫徹落實(shí)到辦學(xué)治校和立德樹(shù)人全過(guò)程。

高校要擔(dān)當(dāng)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大使命

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)黨委副書(shū)記 蔡世華

習(xí)近平文化思想的提出，為高校的文化教育與文化建設(shè)指明了努力方向，我們必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須進(jìn)一步提高對(duì)高校傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大使命的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。按照馬克思主義文化史觀(guān)，人類(lèi)的教育與學(xué)習(xí)行為，本身就具有文化傳承的重要功能，而這正是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校存在并延續(xù)至今的理由。特別是近代中國(guó)大學(xué)創(chuàng)辦以來(lái)，高校在文化啟蒙與變革、激發(fā)民族精神、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與進(jìn)步方面發(fā)揮了巨大作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，是大學(xué)義不容辭的責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視高等教育在文化傳承與發(fā)展、交流與互鑒方面的重要作用，并鮮明提出“讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)”的重要論斷，高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步深化和提高對(duì)大學(xué)文化使命的認(rèn)識(shí)，更加自覺(jué)地承擔(dān)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的責(zé)任。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須準(zhǔn)確把握高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)與要求。在大中小學(xué)一體化整體考慮、統(tǒng)籌推進(jìn)的基礎(chǔ)上，高等教育階段的文化教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)其應(yīng)有的高深性、博雅性和創(chuàng)新性。高校應(yīng)注意把握知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，深化認(rèn)知理解的深刻性，保持視野心態(tài)的開(kāi)放性，突出文化主題的實(shí)踐性，做到明體達(dá)用、體用貫通，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須著力探索有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施路徑。高校傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是一項(xiàng)重大使命，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從教育理念、辦學(xué)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和評(píng)價(jià)方式等各方面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建形成推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的體制機(jī)制、工作合力和環(huán)境氛圍，特別是要抓好幾項(xiàng)關(guān)鍵工作：一是高校應(yīng)普遍開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心課程，二是廣泛開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為主題的第二課堂活動(dòng)，三是大力推進(jìn)高校人文社會(huì)科學(xué)研究的守正創(chuàng)新、返本開(kāi)新。

深入推進(jìn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

清華大學(xué)教育研究院院長(zhǎng) 石中英

核心價(jià)值觀(guān)是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作重要指示中提出的“七個(gè)著力”，包括了“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，豐富了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要論述，為深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神、持續(xù)推進(jìn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

價(jià)值觀(guān)建設(shè)是文化建設(shè)的核心內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的一系列重要論述，極大發(fā)展了馬克思主義文化和價(jià)值觀(guān)理論，擘畫(huà)了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的藍(lán)圖。價(jià)值觀(guān)教育是系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌規(guī)劃、從小抓起。在歷次視察大中小學(xué)校時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青少年從自己做起、從身邊做起、從小事做起，扣好人生的第一?？圩?；勉勵(lì)廣大教育工作者加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。這些諄諄教誨直接推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育融入國(guó)民教育全過(guò)程。

黨的十八大以來(lái)，在教育系統(tǒng)廣大干部教師共同努力下，大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育薄弱狀況得以明顯改善，取得突出成就。廣大師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的重要性、緊迫性、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)校德育主旋律得以確立，大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育體系初步形成，實(shí)踐探索不斷豐富，全社會(huì)逐步形成合力，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)素養(yǎng)得以不斷提升。

站在新的歷史起點(diǎn)上，學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想、著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，需要教育工作者進(jìn)一步提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)；深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，深入分析典型經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新性理論；堅(jiān)定文化自信和價(jià)值觀(guān)自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，向世界講好核心價(jià)值觀(guān)教育的中國(guó)故事；扎實(shí)做好理論研究、宣傳、闡釋和轉(zhuǎn)化工作，推動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要論述進(jìn)一步體系化、學(xué)理化，并將其納入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究、課程教學(xué)和人才培養(yǎng)，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系和一流人才培養(yǎng)體系。

教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立真正的文化自信

上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 邢云文

前不久落幕的杭州亞運(yùn)會(huì)，讓“00后”再度以一種新姿態(tài)從“后臺(tái)”走到“前臺(tái)”。與10年、20年前相比，今天的青年擁有非凡的文化自信，這與多年來(lái)深入開(kāi)展的思政教育密不可分。

堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平文化思想的核心關(guān)鍵詞。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，作出一系列重要論述，深刻回答了什么是文化自信，我們應(yīng)該堅(jiān)定什么樣的文化自信、如何堅(jiān)定文化自信等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格，為繁榮發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，一個(gè)重要任務(wù)就是要教育引導(dǎo)青少年把文化自信融入他們成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，增強(qiáng)他們做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，幫助他們樹(shù)立真正的文化自信。

習(xí)近平總書(shū)記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信一方面體現(xiàn)在對(duì)自身歷史文化的尊重和認(rèn)可；另一方面體現(xiàn)在對(duì)其他文明和文化持一種理性、開(kāi)放、包容的態(tài)度。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在文化領(lǐng)域最重要的成果之一，就是通過(guò)持續(xù)不斷的文化建設(shè)，全民族的文化自信明顯提高，對(duì)自身歷史文化、民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感顯著增強(qiáng)。這突出體現(xiàn)在今天的青年一代身上，他們已成為“平視”世界的一代，身上更多的是渾然天成的民族自豪感和榮譽(yù)感。

今天的中國(guó)已不再是百年前的中國(guó)，也不是四十余年前的中國(guó)，今天中國(guó)青年的文化境遇也與以往的青年不同。中國(guó)青年的使命是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，而這與世界歷史緊密相聯(lián)，中國(guó)式現(xiàn)代化因此負(fù)有創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的使命。在此意義上，新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該站在世界歷史的視野看中國(guó)，體現(xiàn)大國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)，為民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

堅(jiān)持鞏固文化主體性以推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

北京師范大學(xué)全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng) 沈湘平

堅(jiān)持鞏固文化主體性是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，它啟示我們，必須堅(jiān)持鞏固文化主體性以建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。

一是深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化主體性的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化主體性的重要論述，是一個(gè)完整體系，系統(tǒng)、全面、科學(xué)、透徹，既有哲理高度又有現(xiàn)實(shí)策略，主要涉及文化主體性是什么，中華文明有無(wú)文化主體性、現(xiàn)在怎么樣、體現(xiàn)在哪里，今天為什么要有文化主體性、怎樣做到有文化主體性等方面。這一重要論述闡明了，任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力和輻射力，就必須有自己的主體性；中華文明作為世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，充分證明其具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力；黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固了文化主體性；創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)；堅(jiān)持鞏固文化主體性對(duì)于民族、國(guó)家、中華文明的前途和黨的事業(yè)都具有重大意義；文化建設(shè)要始終守住中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。

二是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要論述內(nèi)蘊(yùn)的文化主體性觀(guān)點(diǎn)。教育肩負(fù)著文化傳承發(fā)展的使命。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要支撐，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程?！白粤⒆詮?qiáng)”、“民族偉大復(fù)興”內(nèi)蘊(yùn)其中。他指出，“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，“確保黨的事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)后繼有人”。的確，只有培養(yǎng)有主體性的人，才能保障文化的主體性。我們既要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想中的文化主體性理論，又要從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要論述中細(xì)細(xì)體會(huì)、系統(tǒng)歸納已經(jīng)蘊(yùn)含的文化主體性思想。

三是以文化主體性鞏固和發(fā)展中國(guó)教育的主體性，并以教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)為堅(jiān)持和鞏固文化主體性作出更大、更自覺(jué)的貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定文化自信和教育自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以正氣、銳氣推進(jìn)教育創(chuàng)新，譜寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)教育的華章。

認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻把握習(xí)近平文化思想核心要義

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 張小平

習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的創(chuàng)新理論成果，是擔(dān)負(fù)新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的行動(dòng)指南。我們可以從以下幾個(gè)方面把握習(xí)近平文化思想的核心要義。

一是正確處理馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。要以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中華5000多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。

二是全方位、深層次概括中華文明的五個(gè)突出特性。深刻闡釋中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性和突出的和平性，強(qiáng)調(diào)在新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代的文化使命。

三是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，鞏固中華民族的文化主體性，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信。中華民族的文化主體性意味著獨(dú)立性、自覺(jué)性和能動(dòng)性，體現(xiàn)為文化創(chuàng)新的自主性、能動(dòng)性和對(duì)外來(lái)文化的選擇性。

四是正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華文化沃土，要從多個(gè)層面繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)式現(xiàn)代化建立起文化自信的堅(jiān)固根基。

五是正確處理中華文明與世界各文明的關(guān)系。堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān)，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。

六是堅(jiān)持文化發(fā)展的繼承性與變革性、民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是堅(jiān)持文化發(fā)展的繼承性與變革性、民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一原則的高度體現(xiàn)。

七是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)中華文明凝聚力。沒(méi)有國(guó)家統(tǒng)一和民族和諧，就不會(huì)有文化傳統(tǒng)的延續(xù)。反過(guò)來(lái)，增強(qiáng)各民族的國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同，就能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和文明延續(xù)。

藝術(shù)教育要助力塑造美麗中國(guó)形象

中央戲劇學(xué)院戲劇學(xué)系副主任 陳敏

習(xí)近平文化思想是一個(gè)歷史和未來(lái)交相輝映、理論和實(shí)踐交融互促的科學(xué)體系，內(nèi)蘊(yùn)豐贍、完整、獨(dú)具開(kāi)創(chuàng)性意義的文化發(fā)展的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平文化思想的提出，為繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明方向。

文化凝結(jié)著獨(dú)具民族特色的時(shí)代精神，內(nèi)蘊(yùn)著美的力量，為人類(lèi)文明不斷注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。藝術(shù)以美為基質(zhì)，在呈現(xiàn)人類(lèi)文明新形態(tài)上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)教育是美的教育，以塑造完整的人為旨?xì)w，通過(guò)美的藝術(shù)培根鑄魂，以美育人，并傳承、傳播人類(lèi)文化，不斷提升國(guó)民文化素養(yǎng)和審美品位。

賡續(xù)中華文脈，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，助力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是藝術(shù)教育的重要使命。立足于中華民族的文化根脈，藝術(shù)教育以促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)人的全面發(fā)展為宗旨，以民族性和時(shí)代性為突出特點(diǎn)，彰顯新時(shí)代中國(guó)的大美。以人民為中心，塑造美麗中國(guó)形象，是新時(shí)代藝術(shù)教育的根本遵循。新時(shí)代藝術(shù)教育，要把人民性貫穿于人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式和人才培養(yǎng)全過(guò)程，以滿(mǎn)足新時(shí)代中國(guó)人民完整的生命樣態(tài)、生存狀態(tài)、精神追求、審美需求為旨?xì)w，不斷提高人民的幸福感、獲得感和安全感。

“可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”，體現(xiàn)新時(shí)代美麗中國(guó)形象。相較于世界其他民族而言，她是中國(guó)式的；相較于古代和傳統(tǒng)而言，她具有現(xiàn)代的特性。

擔(dān)負(fù)新的文化使命的藝術(shù)教育工作者，要把構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的內(nèi)蘊(yùn)融入自己的研究、創(chuàng)造和教書(shū)育人過(guò)程。我們不僅要抱有當(dāng)代的眼光，同時(shí)要擁有歷史的視野。我們要以人民為中心，以構(gòu)建獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)教育學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系為目標(biāo)，在理論和實(shí)踐的交融互促中，著力探究美麗中國(guó)形象塑造的基本策略、實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)踐方法，以大美的藝術(shù)教育助力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

守正創(chuàng)新展現(xiàn)藝術(shù)教育新作為

南昌大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 鄭璐

習(xí)近平文化思想站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了宣傳思想文化工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明確了今后的方向目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和基本遵循。高等教育作為教育體系中的最高層次，肩負(fù)著傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)。藝術(shù)教育是加強(qiáng)宣傳思想文化工作的重要方式，高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才，用藝術(shù)精品講好中國(guó)故事。

一是堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，守正創(chuàng)新，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)入腦入心入行。習(xí)近平總書(shū)記指出，“核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)”。高校藝術(shù)教育要以習(xí)近平文化思想為指引，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，創(chuàng)作“納新”、“鼎新”、“弘新”的藝術(shù)精品，引導(dǎo)青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；培養(yǎng)“知新”、“用新”、“創(chuàng)新”的藝術(shù)人才，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)奠定人才基礎(chǔ)。

二是堅(jiān)定文化自信，凝心聚力，用中國(guó)精神激發(fā)青年共建復(fù)興偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要以傳統(tǒng)為“根”、以創(chuàng)新為“筆”、以時(shí)代為“墨”，創(chuàng)作彰顯中國(guó)精神的藝術(shù)作品。近年來(lái)，高校的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程思政和一系列“叫好又叫座”的藝術(shù)佳作，有效激發(fā)了青年的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。

三是堅(jiān)守初心使命，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，以“紅色基因”培育青年堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”。我們要不斷挖掘本土紅色文化資源，用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式講好紅土地上波瀾壯闊的黨的故事、革命的故事，傳承好紅色基因，將青年培養(yǎng)成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。

本版文章整理者為施久銘、萬(wàn)玉鳳、吳紹芬、劉曉蕾、楊國(guó)營(yíng)、王弘揚(yáng)、董筱婷、惠娟、伍依然、單笑斐

《中國(guó)教育報(bào)》2023年10月19日第6版