探索核心素養(yǎng)背景下語文課堂新樣態(tài)

筆者長(zhǎng)期從事語文教學(xué)工作，深深體會(huì)到語文課程是兼具工具性與人文性統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科，語文核心素養(yǎng)最終指向培養(yǎng)人的健全人格和思辨能力，目的是把學(xué)生培養(yǎng)成具有人文底蘊(yùn)與時(shí)代精神的新型人才。筆者嘗試構(gòu)建五種語文課堂新樣態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，為學(xué)生發(fā)展積淀文化底蘊(yùn)。

構(gòu)建情感交融課堂，實(shí)現(xiàn)情智共生

實(shí)施情感教育，能豐富學(xué)生的人生情感，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。陶行知先生曾說“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處”。語文教學(xué)中的情感教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生情感從心底發(fā)生，比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，采取播放背景音樂以營(yíng)造氣氛、渲染情調(diào)的方式，可更好培養(yǎng)學(xué)生誦讀的情緒，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文中的美麗意境；再如學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，以問題為啟迪：“據(jù)史料記載，周瑜在建安三年娶小喬為妻，而火燒赤壁發(fā)生在建安十三年，其間相隔十年，為何作者卻使用‘初嫁’字眼呢？”以此引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探索的欲望，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考，讓教學(xué)中的“情”變成教與學(xué)活動(dòng)的“催化劑”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，實(shí)現(xiàn)情智共生。

構(gòu)建交流互動(dòng)課堂，激活思維火花

在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。通過“文本對(duì)話”“師生交流”和“生生交流”等平臺(tái)的交流，使學(xué)生形成不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和性格特征的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)而提高學(xué)生的探究能力。倡導(dǎo)互動(dòng)交流，即要求教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在友好合作的氛圍中進(jìn)行平等交流、真誠溝通、互相借鑒，從而讓知識(shí)在對(duì)話中增值，讓思維在對(duì)話中碰撞，讓情感在對(duì)話中交融。例如在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀中，利用尋讀、品讀、理讀、說讀、展讀“五步閱讀法”，讓學(xué)生在課前設(shè)計(jì)展示思維導(dǎo)圖。有的學(xué)生按照每一回目?jī)?nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的按照著作所有人物之間關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的則把人物與情節(jié)結(jié)合做協(xié)同設(shè)計(jì)……這些不同的設(shè)計(jì)和交流讓學(xué)生的思維迸發(fā)出智慧的火花，實(shí)現(xiàn)了有意義的深度學(xué)習(xí)。

構(gòu)建開放創(chuàng)新課堂，引領(lǐng)自主探究

教師應(yīng)聚焦核心素養(yǎng)，把開放性原則作為創(chuàng)新思維教學(xué)的突破口，從教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生基礎(chǔ)去考慮課堂教學(xué)創(chuàng)新因素，構(gòu)建開放探究課程教學(xué)新樣態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的語言去表達(dá)。例如在學(xué)習(xí)李清照《聲聲慢》時(shí)，學(xué)生在對(duì)“憔悴損”的理解上存在分歧，有的認(rèn)為指向的是“李清照”，有的則認(rèn)為指向“菊花”。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，查找證據(jù)，讓語文課堂變成開放課堂。再如學(xué)習(xí)魯迅小說《祝?！窌r(shí)，針對(duì)“誰是殺死祥林嫂的真兇”這一問題，教師引導(dǎo)學(xué)生們大膽追問，按跡循蹤，并開展模擬法庭辯論，最后自行設(shè)計(jì)了“如果我是祥林嫂，我會(huì)如何面對(duì)生活”的開放式命題，在自主探究中將課內(nèi)與課外、現(xiàn)實(shí)與穿越融為一體，彰顯了開放創(chuàng)新課堂的思維魅力。

構(gòu)建感悟思考課堂，汲取精神內(nèi)涵

感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美體驗(yàn)。感悟是語文課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，其重要性如同著名語文特級(jí)教師竇桂梅所言“學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低決定今后能否撬起這個(gè)‘地球’”。《蘇武牧羊》中蘇武堅(jiān)守信念、不屈不撓的精神；《諫太宗十思疏》中魏征勸諫太宗要居安思危的愛國之情；《青蒿素：人類征服疾病的一小步》中屠呦呦作為科學(xué)工作者展現(xiàn)出的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神……每一篇文章都有值得感悟的觸發(fā)點(diǎn)。教師要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟文章思想和汲取精神內(nèi)涵，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，不斷豐富并充盈自己的人生。

構(gòu)建時(shí)空活力課堂，增強(qiáng)文化自信

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧”。語文是文化的重要載體，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是語文的靈魂。筆者以為，語文課堂應(yīng)學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“活起來”“潮起來”，讓經(jīng)典文化時(shí)尚照亮語文課堂?！秶覍毑亍贰吨袊娫~大會(huì)》《我在故宮修文物》等高水平文化節(jié)目富有文化內(nèi)涵又形式活潑新穎，具有跨越古今、凝聚共識(shí)的精神內(nèi)核；《唐宮夜宴》《只此青綠》等優(yōu)質(zhì)國風(fēng)文化節(jié)目，解鎖了傳統(tǒng)文化的“流量密碼”，提供了展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的無限可能。這些富有創(chuàng)意的“打開方式”理應(yīng)走入課堂，讓歷史傳承、時(shí)代潮流與課堂教學(xué)融合共生，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這說明語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著思想政治和道德品質(zhì)教育的任務(wù)。因此語文教育要定位于核心素養(yǎng)的提升、學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展，在教學(xué)觀念上要從“知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“以人為本”，要構(gòu)建創(chuàng)新課堂，讓重在豐富生活情感、陶冶人格情操、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳承、啟發(fā)探索智慧、共享健康成長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)積淀起來，實(shí)現(xiàn)語言和精神的同構(gòu)共生。

“水本無華，相蕩乃興瀲滟；石孰有火？互擊而閃靈光?！闭Z文課堂就是這樣在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進(jìn)行傳承。情感交融課堂，讓課堂情智共生；交流互動(dòng)課堂，讓智慧碰撞升華；開放創(chuàng)新課堂，啟迪創(chuàng)造思維；感悟思考課堂，讓生命凝聚前行力量；時(shí)空活力課堂，讓文化自信綻放光芒。教育的原點(diǎn)是育人，育人的本質(zhì)是育心，語文教學(xué)只有構(gòu)建創(chuàng)新課堂，為學(xué)生發(fā)展積淀文化底蘊(yùn)，真正做到以情動(dòng)人、以美感人、以文化人、以行立人，把情感、美感、文化、實(shí)踐、價(jià)值的力量融合成一股力量，方能升華語文教學(xué)質(zhì)量，使高質(zhì)量教學(xué)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者單位系山東省青島第十六中學(xué)）

《中國教育報(bào)》2023年08月28日第4版