觸摸鄉(xiāng)土肌理 體味文化底蘊

從布袋和尚出家和圓寂之地岳林寺，到布袋和尚的弘法之地雪竇寺，一路追尋彌勒佛跡，體味彌勒文化的博大精深；穿上革命軍裝，再走長征之路，重溫入黨誓詞，在沉浸式的氛圍中，革命故事愈發(fā)鮮活，紅色精神歷久彌新；體驗古法造紙技藝，制作傳統(tǒng)美食油包，在親手體驗中對家鄉(xiāng)的特色美食與非遺文化有了更深入的了解……您一定想不到，這些趣味十足的活動參與者，是一群老年人。

以廣闊天地為課堂，以山川河海為教材。從2019年起，浙江省寧波市奉化區(qū)錦屏成人學(xué)校創(chuàng)新推出面向低齡老人的“人文行走”課程，將奉化的地域文化梳理成“彌勒文化”“紅色精神”“奉茶迎客”等八大主題，開發(fā)人文行走線路20余條，以主題化、具身式課程的形式，帶動超過800位老年人在行走中增長學(xué)識修養(yǎng)、增強文化自信。

多元主題：展開全域美麗畫卷

“‘人文行走’班開班以來，我們走過了奉化的很多地方，邊走邊看邊學(xué)，正是在這一次次的體驗、走訪、發(fā)現(xiàn)中，才更加深刻地感受到了家鄉(xiāng)的獨特魅力，就好像整張奉化的美麗畫卷在我們面前展開，收獲很豐富?！薄叭宋男凶摺闭n程學(xué)員王雪芬滿意地說，這也是班上老同學(xué)們共同的心聲。

而在該課程開課之前，錦屏成校的老年教育存在著發(fā)展“陣痛”。一方面，隨著生活水平的提高和健康觀念的普及，低齡老人仍有著較好的身體素質(zhì)和強烈的學(xué)習(xí)愿望，娛樂方式和興趣愛好廣泛；另一方面，受師資、安全性等因素的限制，成校推出的老年教育課程較為單一，多以室內(nèi)活動為主，缺少與地方文化的聯(lián)系?！霸谡n程的研發(fā)中，我們決定立足奉化的本土特色，鼓勵老人們走出教室、走進情境，力求讓他們在美麗廣闊的天地中立體地學(xué)、生動地學(xué)?！薄叭宋男凶摺闭n程開發(fā)團隊組長練旭華介紹說。

奉化山海相依、人文薈萃、民風(fēng)淳樸、特產(chǎn)豐富，是社區(qū)教育課程中的珍貴資源?；诜罨锰飒毢竦淖匀缓臀幕瘏^(qū)位優(yōu)勢，錦屏成校推出8個地域特色鮮明的主題課程，每個主題下規(guī)劃三四條人文行走線路，串聯(lián)起多個“人文學(xué)習(xí)點”，打破傳統(tǒng)課堂教育與學(xué)科間的壁壘。如“菩提微笑”主題設(shè)計“長汀溯源、館藏藝術(shù)、追尋佛跡、應(yīng)夢雪竇”等人文行走線路，學(xué)員們在雪竇山上身臨其境、自主學(xué)習(xí)、深入感受，更豐富地領(lǐng)悟“和諧和樂”的彌勒文化精神。

“值得一提的是，‘人文行走’并不是單純的觀光旅游?！本毿袢A說，課程引入了具身認(rèn)知理論，強調(diào)認(rèn)知、身體和環(huán)境的動態(tài)交互，通過多感官參與、多方位體驗、多角度反思、多層次實踐，在“聽、說、讀、寫、看”的五大學(xué)習(xí)任務(wù)中，引導(dǎo)學(xué)員尋找、發(fā)現(xiàn)、參觀、記錄、體驗、分享，并在學(xué)習(xí)過程去“感受”“感知”“感發(fā)”人文景觀和人文知識。

多方力量：打造專業(yè)師資團隊

開發(fā)“人文行走”課程，少有可以參考的先例，這對錦屏成校來說是一個不小的挑戰(zhàn)。為此，學(xué)校成立了由政府、高校、開放大學(xué)、教研室等共同組成的專家指導(dǎo)團隊，廣泛吸收來自各方的專業(yè)力量，共同聚力，攜手運營。

如何在浩瀚的資料庫里精練地提取出奉化的文化特色主題？早在課程路線規(guī)劃階段，專家團隊就提早介入，或提供資料，或?qū)淤Y源，慷慨助力。奉化區(qū)文化和廣電旅游體育局的專家提供了不少當(dāng)?shù)靥厣奈穆觅Y源，并在已有規(guī)劃線路的基礎(chǔ)上，建議挖掘更多未開發(fā)的線路；農(nóng)林局的專家對“奉茶迎客”“桃園盛會”等項目提供技術(shù)上的指導(dǎo)，豐富課程內(nèi)容；民間協(xié)會的專家則對路線進行考證，提出不少優(yōu)化意見。

在課程進行中，學(xué)校通過外聘方式，為課堂注入更多專業(yè)性。彌勒文化博大精深，為了把它講深講透，彌勒文化傳承人張嘉國、彌勒文化博物館館長何仁善、彌勒畫像耕讀老人王紀(jì)堯、《布袋文化》作者夏明仁等專家，都成為了課堂上的講師。他們或是引經(jīng)據(jù)典，或是深入淺出，或是聯(lián)系實際，帶來了很好的課堂效果。在專家的建議下，不同的課程還為學(xué)員配備了相應(yīng)的服裝，如“菩提微笑”課程中穿上象征彌勒文化的黃色T恤，“紅色精神”課程中穿上象征紅色革命的軍裝，采茶用的圍兜則是更加貼合“奉茶迎客”的課程主題。

對外引入專家團隊，對內(nèi)則不斷自我造血。錦屏成校組建了以練旭華為組長、本校教師為組員的課題組，一方面加強自我學(xué)習(xí)、自我充電，另一方面也通過調(diào)查、線路設(shè)計、課程開發(fā)和實施等環(huán)節(jié)，開發(fā)了多樣化、成體系的人文行走課程，包括課程綱要、配套教材等。

多種成效：樂見全民共贏局面

“以前只知道奉化有卓蘭芳、卓愷澤等有名的革命英雄，現(xiàn)在才了解到還有像莊崧甫、王任叔這樣的進步人士。相信奉化大地還有好多我所不了解的革命志士，以后要多多去認(rèn)識他們?！毙凶摺凹t色精神”線路后，學(xué)員老周感慨地說。

“傳播彌勒文化，我們奉化人最有發(fā)言權(quán)。我深感我們有責(zé)任、有使命要講好彌勒故事，把奉化布袋、中國彌勒的故事講向海內(nèi)外，從而提升彌勒道場作為中國第五大佛教名山的地位?！痹谘└]山上，學(xué)員老宋豪情不減。

“我們老年人別的不愛，就愛家鄉(xiāng)。通過人文行走，我覺得奉化這么多的人文，既要挖掘，更要發(fā)揚。”學(xué)員老王深情滿滿。

800多位老人踏上“人文行走”的線路，引發(fā)感動與贊嘆。行走之后，留下了什么？毫無疑問，參與其中的老年朋友受益匪淺。老有所學(xué)自是老年教育的根本，通過“人文行走”，老年人不僅增長了知識、開闊了視野，更意外實現(xiàn)了“數(shù)字掃盲”。用智能手機接龍報名，行走中用手機鏡頭拍下美麗畫面，這些曾經(jīng)難倒老年人的操作，如今已經(jīng)變得輕而易舉。而為了抒發(fā)心中所感，老人們更是或?qū)懺?，或作文，或書畫，或朗誦，才藝滿滿。

社會效益也持續(xù)擴大。無論是全域旅游的美麗風(fēng)景在人文行走中全面鋪開，還是鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果一目了然，抑或是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)潤物無聲，每到一處，老人們對家鄉(xiāng)的認(rèn)識就多一分、喜愛就深一分?！跋嘈胚@份感動，會潛移默化地內(nèi)化為大家對奉化的認(rèn)同感與自豪感。”練旭華說。

隨著“人文行走”課程的影響力越來越大，錦屏成校也有著進一步的暢想和計劃：將組織力量挖掘更多的人文行走線路，并從老年人推廣到學(xué)生、青年直至全體市民中去，組織的主體也可以從成校擴大至社區(qū)、政府，從而營造全民“人文行走”的良好氛圍，在細(xì)細(xì)觸摸鄉(xiāng)土肌理的過程中，零距離貼近這座城市。

《中國教育報》2022年01月11日第6版