任志鋒等：豐富內(nèi)容、凝聚合力、創(chuàng)新方法，依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效

法治是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，也是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本方式。2023年10月，第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》（簡(jiǎn)稱“愛(ài)國(guó)主義教育法”），標(biāo)志著我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)入了以法治方式傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的新階段，為新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育明確了方向任務(wù)、提供了法治保障。學(xué)校作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地，要以愛(ài)國(guó)主義教育法為依據(jù)，緊緊圍繞引導(dǎo)青少年培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，凝聚愛(ài)國(guó)主義教育合力，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方法，不斷提升愛(ài)國(guó)主義教育的質(zhì)量和成效。

一、以法為教：豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

“以法為教”（《韓非子·五蠹》）是中國(guó)古代法治建設(shè)的鮮明特色，其要義在于將國(guó)家政策法令轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，依法貫徹落實(shí)國(guó)家意志，確保教育實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)。愛(ài)國(guó)主義教育法明確規(guī)定了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的九項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，包括黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)實(shí)踐，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。推進(jìn)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，應(yīng)結(jié)合新的時(shí)代特征和實(shí)踐要求，繼承發(fā)展以法為教的中華法治傳統(tǒng)，將愛(ài)國(guó)主義教育法的主要內(nèi)容納入各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)體系，透過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界、規(guī)范與事實(shí)多重維度，不斷賦予愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容以新的理論意涵和實(shí)踐形態(tài)。

在歷史與現(xiàn)實(shí)交匯中豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。毛澤東同志指出：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[1] 愛(ài)國(guó)主義精神根植于中華文明生生不息的歷史譜系，同時(shí)又在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)涵要義和實(shí)踐特征。新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)立足“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”這個(gè)本質(zhì)規(guī)定，聚焦“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)時(shí)代主題，以歷史觀照現(xiàn)實(shí)、從現(xiàn)實(shí)回望歷史，不斷豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。一方面，要厚植愛(ài)國(guó)主義教育的歷史底蘊(yùn)，透過(guò)100多年中國(guó)共產(chǎn)黨史、70多年新中國(guó)史、40多年改革開(kāi)放史、500多年社會(huì)主義發(fā)展史和5000多年中華民族發(fā)展史，講清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的真諦，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在必然性。另一方面，要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，緊緊圍繞以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，深入開(kāi)展黨的創(chuàng)新理論教育、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育、民族精神和時(shí)代精神教育、祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、國(guó)家安全教育和國(guó)防教育等，確保學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的時(shí)代使命。

在中國(guó)與世界對(duì)話中豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義凝結(jié)著中華兒女的共同價(jià)值追求和情感寄托，同時(shí)新時(shí)代的中國(guó)正前所未有地步入世界舞臺(tái)中央，中國(guó)與世界的聯(lián)系比以往任何時(shí)候都更加緊密。由此，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界，把愛(ài)國(guó)主義教育與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有機(jī)融合起來(lái)，以更加開(kāi)闊的心態(tài)、更加包容的胸懷豐富拓展愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。堅(jiān)持立足中國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義教育的中國(guó)立場(chǎng)，筑牢愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的民族底色，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深切體認(rèn)中華文明突出特性、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”重大意義，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。堅(jiān)持面向世界，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值為支撐，不斷增強(qiáng)平視世界的自信和底氣，自覺(jué)涵養(yǎng)積極進(jìn)取、開(kāi)放包容、理性平和的大國(guó)心態(tài)。

在規(guī)范與事實(shí)交融中豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)范體系。愛(ài)國(guó)主義教育法的頒布實(shí)施，為學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育規(guī)范化、制度化、長(zhǎng)效化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的法治保障，同時(shí)也意味著弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神已然從“柔性”的道德要求上升為“剛性”的法治規(guī)范。要充分發(fā)揮法律的規(guī)范約束作用，將貫徹落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育法規(guī)定的內(nèi)容作為各級(jí)各類學(xué)校的法定義務(wù)和責(zé)任，引導(dǎo)廣大師生把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)化于心、外化于行、固化于制。同時(shí)，要緊密結(jié)合不同學(xué)段、不同區(qū)域、不同學(xué)校類型、不同教育對(duì)象的具體實(shí)際，將愛(ài)國(guó)主義教育法的原則性規(guī)定轉(zhuǎn)化為富有針對(duì)性、系統(tǒng)性和可操作性的教學(xué)內(nèi)容，以國(guó)家課程為主體，以地方課程和校本課程為重要拓展和有益補(bǔ)充，探索構(gòu)建主題鮮明、主線貫穿、靈活多樣的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容體系。

二、凝心聚力：壯大愛(ài)國(guó)主義教育合力

愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)時(shí)間跨度大、空間輻射廣、要素結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，[2] 尤為需要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不斷匯聚形成協(xié)同推進(jìn)的強(qiáng)大合力。愛(ài)國(guó)主義教育法明確規(guī)定了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、各方參與、共同推進(jìn)的工作格局”。依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，需要充分調(diào)動(dòng)國(guó)家、學(xué)校、家庭等各方面積極性，探索構(gòu)建各負(fù)其責(zé)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的合力育人機(jī)制。

積聚國(guó)家統(tǒng)籌之“勢(shì)”。充分發(fā)揮國(guó)家政策導(dǎo)向的規(guī)范引領(lǐng)作用，以頒布實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育法為契機(jī)，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育高起點(diǎn)謀劃、高勢(shì)位發(fā)展，加快積聚新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的磅礴之勢(shì)，是推進(jìn)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效的關(guān)鍵所在。首先，要把握正確政治方向。堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制建設(shè)，將實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育法、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神擺上重要日程，納入意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，確保學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育始終沿著正確方向發(fā)展。其次，要加快建章立制。完善學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施的制度體系，將愛(ài)國(guó)主義教育的法定義務(wù)和職責(zé)，有效嵌入學(xué)校教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和學(xué)生日常管理各項(xiàng)規(guī)章制度之中，確保愛(ài)國(guó)主義教育有法可依、有章可循。最后，要加強(qiáng)資源整合運(yùn)用。以全面實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育法、貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，加大資源定向投入力度，合理配置教育教學(xué)資源，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)人力資源、課程資源、文化資源、實(shí)踐資源向愛(ài)國(guó)主義教育匯聚。同時(shí)，要加強(qiáng)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育資源的一體化建設(shè)，搭建開(kāi)放共享的資源平臺(tái)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源在各級(jí)各類學(xué)校相互流動(dòng)，打破不同學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育的物理空間和信息壁壘，不斷提升學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的活力和動(dòng)力。

筑牢學(xué)校教育之“本”。學(xué)校立身之本在于立德樹(shù)人，立德之關(guān)鍵在于明大德、嚴(yán)公德、守私德。愛(ài)國(guó)主義是貫穿大德、公德、私德的一條價(jià)值紅線，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是學(xué)生終其一生都要學(xué)習(xí)踐履的“必修課”，也是學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，需要將弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系各方面，使各級(jí)各類學(xué)校真正成為培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行的堅(jiān)強(qiáng)陣地。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，統(tǒng)籌推進(jìn)思政課程與課程思政建設(shè)，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育與知識(shí)體系教育的深度融合。同時(shí)，要緊密結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)和教育任務(wù)，分類推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，切實(shí)將愛(ài)國(guó)主義教育有效融入中小學(xué)語(yǔ)文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫(xiě)和教育教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以修身、德以成人。

厚植家庭教育之“基”?！抖Y記·大學(xué)》有云：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。”依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，必須重視發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)性作用。愛(ài)國(guó)主義教育法對(duì)家庭和父母開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育作出明確規(guī)定，強(qiáng)調(diào)“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)把熱愛(ài)祖國(guó)融入家庭教育，支持、配合學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)未成年人參加愛(ài)國(guó)主義教育社會(huì)活動(dòng)”。為此，父母要以身作則，自覺(jué)做愛(ài)國(guó)主義精神的堅(jiān)定弘揚(yáng)者、實(shí)踐者、傳播者，將愛(ài)國(guó)主義教育融入家庭日常生活，“時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子”。[3] 要以愛(ài)國(guó)主義精神培育優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)青少年通過(guò)追思古圣先賢、學(xué)習(xí)歷史史實(shí)、關(guān)注國(guó)家大事，深切體認(rèn)“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的道理。要加強(qiáng)與學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的配合聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)同效應(yīng)，引導(dǎo)青少年將課堂上所學(xué)的愛(ài)國(guó)之理轉(zhuǎn)化為家庭生活中的涓滴之行。

三、德法共濟(jì)：創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方法

法安天下，德潤(rùn)人心。依法保障愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，需要堅(jiān)持德法并舉、情理交融的方法論原則，將道德“軟要求”與法律“硬規(guī)范”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌用好德治與法治兩種資源，通過(guò)豐富多樣的教育載體和渠道，不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

用好德治與法治兩種資源。“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。”[4] 愛(ài)國(guó)主義教育法有效實(shí)施有賴于道德支撐，弘揚(yáng)踐行愛(ài)國(guó)主義道德也離不開(kāi)法律約束，二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰。由此，依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，既需要強(qiáng)化道德層面的自我約束，也需要明確法治層面的行為規(guī)范，既需要以德治手段做好上線引領(lǐng)，也需要以法治手段做好底線保障，唯有如此才能將愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處，做到師生心里。一方面，要挖掘整合各類愛(ài)國(guó)主義教育資源中的德治元素，為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神提供道德支撐和文化滋養(yǎng)。統(tǒng)籌運(yùn)用祖國(guó)壯麗河山的自然資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源、承載愛(ài)國(guó)主義教育的各類課程資源等，使豐富多元的愛(ài)國(guó)主義資源真正“活起來(lái)”“亮起來(lái)”。還要著眼新一代青少年思想心理特點(diǎn)和文化偏好，加強(qiáng)圖像化、浸潤(rùn)性的愛(ài)國(guó)主義文化涵育，大力傳播和用好愛(ài)國(guó)影視、動(dòng)漫、短視頻等影響廣泛、形式新穎的文藝作品，積極回應(yīng)學(xué)生弘揚(yáng)踐履愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值追求和情感需要。另一方面，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育法同其他具有強(qiáng)制效力的法律規(guī)范的銜接聯(lián)動(dòng)，為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神提供明確有力的法治規(guī)范和保障。以愛(ài)國(guó)主義教育法為核心，深入挖掘我國(guó)憲法、國(guó)防教育法、高等教育法、教育法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)中對(duì)愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)國(guó)主義教育的規(guī)范與要求，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的法治化闡釋和宣傳，發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)保障作用，引導(dǎo)學(xué)生深入理解愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的法律責(zé)任和義務(wù)，不斷提升德法兼修的素質(zhì)能力，不斷增強(qiáng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的理性自覺(jué)。

創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育載體。在愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐中，無(wú)論德治還是法治，都需要通過(guò)一定的載體渠道才能得以實(shí)施。依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，應(yīng)該以創(chuàng)新優(yōu)化教育載體為抓手，擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育的輻射范圍，提升愛(ài)國(guó)主義教育的吸引力和感召力。首先，拓展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐載體。發(fā)揮教育基地、儀式禮儀等實(shí)踐載體的情感激發(fā)功能，深入開(kāi)展多種載體相互聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)，推動(dòng)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育更為具象、更可感知、更富魅力。要用好愛(ài)國(guó)主義教育基地，著力增進(jìn)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理性認(rèn)知，增進(jìn)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知與認(rèn)同。要充分發(fā)揮儀式禮儀的育人功能，抓住國(guó)家公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等有利契機(jī)，通過(guò)升掛國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、憲法宣誓等方式，以規(guī)范化的外在儀式激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的責(zé)任感和使命感。其次，豐富愛(ài)國(guó)主義教育文化載體。要堅(jiān)持以文化人、以文育人，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的涵育作用，將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏闊實(shí)踐與弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神有效銜接，因地制宜推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義文化建設(shè)，統(tǒng)籌用好文物古跡、傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)技藝等多種資源，引導(dǎo)學(xué)生深切感悟中華民族的悠久歷史和燦爛文化。最后，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的技術(shù)載體。推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合，發(fā)揮新媒體新技術(shù)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的賦能增效作用，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代感和吸引力。要緊緊抓住新一輪科技革命和媒體融合的發(fā)展大勢(shì)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)信息采集與挖掘技術(shù)，跟蹤調(diào)查青少年思想狀況、行為特點(diǎn)及其代際演化規(guī)律，對(duì)不同學(xué)段青少年開(kāi)展思想道德素質(zhì)“數(shù)據(jù)畫(huà)像”，構(gòu)建富有群體特征和量化標(biāo)識(shí)度的“思想政治狀況分布光譜”，為愛(ài)國(guó)主義教育精細(xì)化、分眾化實(shí)施提供數(shù)據(jù)支撐；運(yùn)用視圖建構(gòu)、智能語(yǔ)音等技術(shù)，打造沉浸式、參與式、全景式愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)域，搭建線上線下一體化的愛(ài)國(guó)主義教育體系，全面擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育的輻射范圍和現(xiàn)實(shí)影響。

四、知行合一：提升愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效

依法推進(jìn)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育，最終要落實(shí)到教育質(zhì)量和成效提升上，體現(xiàn)在幫助學(xué)生將愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行的實(shí)踐中。要做到在“知”和“行”兩方面同時(shí)發(fā)力，既要以“知”促“行”，又要以“行”促“知”，[5] 通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉、情感熏陶與道理體認(rèn)的有效融合，引導(dǎo)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從尊法守法向德行養(yǎng)成的整體躍升。

知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。依法保障愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，要堅(jiān)持知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉并重，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的基本知識(shí)，確保學(xué)生熟知新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)規(guī)定、核心主題與實(shí)踐要求，同時(shí)要通過(guò)志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將正確的愛(ài)國(guó)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體的愛(ài)國(guó)實(shí)踐，以認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐深化認(rèn)知。一方面，要加強(qiáng)學(xué)校理論教育，將愛(ài)國(guó)主義理論教育與事實(shí)教育、情感教育、實(shí)踐教育緊密結(jié)合，推動(dòng)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育一體貫通、循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深化對(duì)什么是愛(ài)國(guó)、為什么愛(ài)國(guó)、怎樣愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解，夯實(shí)學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的思想根基。另一方面，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神的實(shí)踐養(yǎng)成，抓住和用好重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、用以增信，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。

情感熏陶與道理體認(rèn)相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[6] 依法開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，要正確處理情與理的辯證關(guān)系，以樸素、純粹的愛(ài)國(guó)熱忱強(qiáng)化學(xué)生成長(zhǎng)成才的理想信念，以清晰、明辨的道理哲理支撐愛(ài)國(guó)之情的持久和穩(wěn)固。一方面，要將情感培育作為學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容與方式，引導(dǎo)學(xué)生“把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起”，[7] 不斷加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定理想信念、矢志報(bào)效祖國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力。另一方面，要建好用好學(xué)校思想政治理論課，著重講清愛(ài)國(guó)主義的道理、學(xué)理、哲理和法理，幫助學(xué)生牢牢把握依法愛(ài)國(guó)、理性愛(ài)國(guó)的底線和紅線，自覺(jué)抵制愛(ài)國(guó)主義教育法所禁止的行為，旗幟鮮明地同損害黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家利益和社會(huì)主義制度的言行作斗爭(zhēng)，不斷提高學(xué)生在法律框架下理性愛(ài)國(guó)的實(shí)踐能力。

尊法守法與德行養(yǎng)成相結(jié)合。法立于上，教弘于下。依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效，要充分發(fā)揮法律的底線規(guī)范作用，提升學(xué)生的法治觀念和法治素養(yǎng)，同時(shí)要牢牢把握道德的高線引領(lǐng)方向，著力增強(qiáng)學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的主動(dòng)性和自覺(jué)性。一方面，注重法治教育，通過(guò)加強(qiáng)中小學(xué)法治校長(zhǎng)制度建設(shè)，完善高校依法治校的規(guī)章制度，強(qiáng)化法人治理和法治教育的體系化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)法治意識(shí)、樹(shù)立法治思維，自覺(jué)做到尊法學(xué)法守法用法。另一方面，緊緊圍繞促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義德行養(yǎng)成，探索構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方參與的愛(ài)國(guó)主義道德引領(lǐng)機(jī)制，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，端正學(xué)生的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在體悟法治力量、遵守法定責(zé)任和義務(wù)過(guò)程中，錘煉品德修為，提高思想道德素養(yǎng)，使學(xué)生不僅能夠尊法學(xué)法守法用法，更能夠?qū)?ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的價(jià)值追求。

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“基于人工智能深度融合的思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”（21BKS054）的階段性成果

注釋：

[1] 毛澤東選集（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，1991：520.

[2] 任志鋒. 把愛(ài)國(guó)主義教育這門“大思政課”講深、講透、講活[J]. 人民教育，2022（18）.

[3] [6] [7] 習(xí)近平. 論黨的青年工作[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：86、210、147-148.

[4] 習(xí)近平談治國(guó)理政（第1卷）[M]. 北京：外文出版社，2018：141.

[5] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編. 習(xí)近平關(guān)于力戒形式主義官僚主義重要論述選編. [M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：53-54.

（任志鋒、孫曉琳 作者任志鋒系東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心教授、博士生導(dǎo)師；孫曉琳系東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心講師）

《人民教育》2024年第2期，原題為《依法保障學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育提質(zhì)增效》