架設(shè)中國(guó)與中東歐民心相通“心”橋梁

“一帶一路”倡議提出10年來，中國(guó)與中東歐國(guó)家之間的合作取得長(zhǎng)足發(fā)展。民心相通是推動(dòng)共建“一帶一路”的人文基礎(chǔ)和“五通”之一，對(duì)中國(guó)與世界的高水平制度型雙向開放具有重要意義。在此，我想結(jié)合自己在捷克、奧地利和匈牙利的切身經(jīng)歷，談一談我對(duì)“一帶一路”倡議和中國(guó)-中東歐國(guó)家合作如何促進(jìn)中國(guó)與中東歐國(guó)家之間民心相通的感受。

制度聯(lián)通推動(dòng)民心相通

改革開放以來，中國(guó)先后與近60個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署了學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，其中不少是2013年后簽署的。2016年中捷兩國(guó)簽署高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議之后，與眾多留捷人員一樣，我也是協(xié)議的受益者。協(xié)議明確了進(jìn)入對(duì)方高等教育機(jī)構(gòu)就讀的條件，保障了受教育者在對(duì)方國(guó)家求學(xué)深造、就業(yè)等合法權(quán)益，對(duì)于中捷高等教育雙向交流是長(zhǎng)期利好。

一直以來，我國(guó)境內(nèi)出具的文書在國(guó)外獲得承認(rèn)都需要“雙認(rèn)證”。以一紙出生證明為例：從我國(guó)當(dāng)?shù)嘏沙鏊_具證明后，先要經(jīng)過公證處翻譯及公證，再將公證件遞交申請(qǐng)人所屬省級(jí)外事辦，由外事辦寄往外交部，在外交部認(rèn)證后轉(zhuǎn)交認(rèn)證國(guó)駐華使館認(rèn)證，最后再逐級(jí)寄回申請(qǐng)人。手續(xù)煩瑣、耗時(shí)長(zhǎng)、花費(fèi)高……這是需要申請(qǐng)簽證的許多出國(guó)留學(xué)人員的共同感受。我在赴捷克、奧地利深造時(shí)就有過兩次印象深刻的親身經(jīng)歷。2023年，中國(guó)加入《取消外國(guó)公文書認(rèn)證要求的公約》，這是中國(guó)高水平對(duì)外開放的一項(xiàng)重要舉措，將極大簡(jiǎn)化涉外公證手續(xù)，“雙認(rèn)證”從此一去不復(fù)返。

2015年以來，北京、上海、成都和西安相繼開通飛往布拉格的直航班機(jī)，為中捷雙向商貿(mào)文旅交流提供了便利。2011年中歐班列開通，特別是2017年《關(guān)于深化中歐班列合作協(xié)議》簽署以來，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線國(guó)家出國(guó)留學(xué)人員由此獲得了從國(guó)內(nèi)寄收包裹的新渠道。我多次通過線上平臺(tái)購置國(guó)內(nèi)商品，通過集運(yùn)中介機(jī)構(gòu)，以鐵路運(yùn)輸至海外寓所。一項(xiàng)項(xiàng)制度和政策的出臺(tái)，將“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的距離越拉越近。

文化傳播便利民心相通

留捷期間，我參與了查理大學(xué)舉辦的語伴（Tandem）項(xiàng)目。項(xiàng)目的參與者基于平等自愿原則組成語伴，互相學(xué)習(xí)對(duì)方語言。同院的薩拉女士對(duì)中文很感興趣，而我正有意學(xué)習(xí)捷克語，遂一拍即合。鑒于學(xué)業(yè)繁忙，我們商定以語音練習(xí)為主。我負(fù)責(zé)中文聲調(diào)和拼音拼讀，她負(fù)責(zé)捷克語發(fā)音。中文拼音相對(duì)容易，聲調(diào)卻是老大難。而以輔音發(fā)達(dá)著稱的捷克語中，甚至存在沒有一個(gè)元音字母的單詞，可謂無從張口。一學(xué)年下來，我們能大體上讀出對(duì)方的語言文本。薩拉告訴我，她決定轉(zhuǎn)到漢學(xué)專業(yè)，我也頓感與有榮焉。

薩拉的故事折射出中國(guó)在捷克乃至整個(gè)中東歐的文化影響力與日俱增。2007年，捷克帕拉茨基大學(xué)孔子學(xué)院成立。2014年，學(xué)院辦學(xué)規(guī)模翻番，并在布拉格成立分院，后者在2018年升格為布拉格孔子學(xué)院。2016年，查理大學(xué)中國(guó)研究中心（Czech-Chinese Centre）成立，從事對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的研究。2018年，奧斯特拉發(fā)技術(shù)大學(xué)孔子課堂成立。

位于德語區(qū)最東端的奧地利與歐亞大陸國(guó)家交往的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有面向東方的外交傳統(tǒng)。聞名遐邇的維也納外交學(xué)院（Diplomatische Akademie Wien）在1754年成立之初時(shí)，即名為帝國(guó)與皇家東方語言學(xué)院（Kaiserlich-k?nigliche Akademie für Orientalische Sprachen），簡(jiǎn)稱東方學(xué)院。與英、法、德等西歐大國(guó)不同，奧地利是“一帶一路”合作文件簽署國(guó)，也是中國(guó)-中東歐國(guó)家合作的觀察員國(guó)。奧地利現(xiàn)有維也納大學(xué)和格拉茨大學(xué)的兩家孔子學(xué)院，以及位于林茨和薩爾茨堡的教學(xué)點(diǎn)。

總體上看，中國(guó)在中東歐的文化影響力正在從功利導(dǎo)向的語言培訓(xùn)和經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù)走向社會(huì)文化的縱深地帶。維也納大學(xué)東亞研究系是中歐地區(qū)的漢學(xué)研究重鎮(zhèn)，現(xiàn)轄漢學(xué)、日本學(xué)、韓國(guó)學(xué)及東亞經(jīng)濟(jì)與社會(huì)4個(gè)部門。原海德堡大學(xué)和維也納大學(xué)副校長(zhǎng)、漢學(xué)教授魏格林（Susanne Weigelin-Schwiedrzik）曾于1975年至1977年赴華留學(xué)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)有著全方位的理解。她在總結(jié)自己的學(xué)術(shù)生涯時(shí)表示：“我們必須認(rèn)識(shí)到，不了解中國(guó)就無法了解世界。在我看來，任何一種科學(xué)理論，如果其對(duì)中國(guó)的有效性沒有得到證實(shí)，不能經(jīng)受住適用中國(guó)的知識(shí)檢驗(yàn)，那么都將是不完整的。這一想法成真時(shí)，漢學(xué)這門學(xué)科就將被廢棄，因?yàn)殛P(guān)于中國(guó)的知識(shí)不再是異國(guó)情調(diào)，而會(huì)成為廣為普及的內(nèi)容，屆時(shí)將不再需要對(duì)中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域面面俱到、面向不了解中國(guó)的公眾的漢學(xué)家。”

相互了解深化民心相通

近年來，“區(qū)域國(guó)別學(xué)”在中國(guó)興起。2022年，《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄》確定將區(qū)域國(guó)別學(xué)納入第14類交叉學(xué)科一級(jí)學(xué)科目錄，可授予經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)學(xué)位。區(qū)域國(guó)別學(xué)在中國(guó)的興起與“一帶一路”倡議和中國(guó)特色大國(guó)外交密切相關(guān)。過去，中國(guó)的區(qū)域國(guó)別研究主要聚焦于美、日、歐等世界大國(guó)和發(fā)達(dá)地區(qū)，缺乏全球視野。區(qū)域國(guó)別學(xué)的正式設(shè)立將區(qū)域國(guó)別研究對(duì)象擴(kuò)展至東南亞、南亞、中亞、西亞、非洲、拉丁美洲等地區(qū)，服務(wù)于中國(guó)在世界交往中的新角色。

中東歐歷來是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。英國(guó)地理學(xué)家哈爾福德·麥金德（Halford Mackinder）提出：“控制東歐即掌控心臟地帶，控制心臟地帶即掌控世界島，控制世界島即掌控世界?！?0世紀(jì)上半葉，第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索薩拉熱窩事件和第二次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)的標(biāo)志——德國(guó)入侵波蘭都發(fā)生在中東歐。20世紀(jì)下半葉，作為地緣政治區(qū)域的東歐成為美蘇冷戰(zhàn)最前線的競(jìng)技場(chǎng)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，核威懾陰影下的“東歐”被中歐、中東歐、東南歐等新興概念取代，但該區(qū)域的戰(zhàn)略重要性一如既往，迄今已經(jīng)相繼見證了南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)和俄烏沖突兩場(chǎng)二戰(zhàn)后歐洲最大規(guī)模的武裝沖突。

認(rèn)識(shí)和理解中東歐，是中國(guó)區(qū)域國(guó)別學(xué)建設(shè)和促進(jìn)中國(guó)與中東歐民心相通的應(yīng)有之義。長(zhǎng)期以來，區(qū)域國(guó)別研究的國(guó)際主流學(xué)術(shù)刊物都來自英美世界。北京外國(guó)語大學(xué)俄語學(xué)院主辦的原《俄語學(xué)習(xí)》于2019年改版為《歐亞人文研究》，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院主辦的《巴爾干研究》輯刊自2020年起由世界知識(shí)出版社出版……這些學(xué)術(shù)刊物為中國(guó)的中東歐研究提供了學(xué)術(shù)平臺(tái)。相信在不久的將來，《中歐研究》《波西米亞學(xué)》《馬扎爾學(xué)》等也會(huì)在中文學(xué)界相繼問世。

對(duì)華認(rèn)知塑造對(duì)華政策

縱觀過去10年間的中國(guó)-中東歐國(guó)家合作，中東歐社會(huì)精英的對(duì)華認(rèn)知扮演了關(guān)鍵角色。自2013年起任匈牙利中央銀行行長(zhǎng)，財(cái)政部原部長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬托爾奇（Matolcsy Gy?rgy）對(duì)華交往密切，重視亞洲市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力，是匈牙利總理歐爾班的經(jīng)濟(jì)顧問，被視為“歐爾班經(jīng)濟(jì)學(xué)”（Orbánomics）之父，在中匈經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的積極影響。

過去10年，中捷關(guān)系既經(jīng)歷過歷史最好時(shí)期，也走過曲折道路。留捷期間，我曾廣泛接觸捷克社會(huì)各界人士，每個(gè)人都擁有自己的中國(guó)印象。我認(rèn)為，要全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)捷克社會(huì)精英的對(duì)華認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)避免簡(jiǎn)化、泛化、刻板化的做法。捷克對(duì)華認(rèn)知是一系列復(fù)雜博弈的結(jié)果，既有外部影響，也有國(guó)內(nèi)因素。查理大學(xué)負(fù)責(zé)歐洲事務(wù)的副校長(zhǎng)羅芙娜（Lenka Rovná）教授剖析道，彌賽亞主義和受害者情結(jié)是捷克和斯洛伐克政治心理中的兩種深層結(jié)構(gòu)。標(biāo)簽化的中國(guó)印象就在這種政治心理中固化為矛盾的對(duì)華認(rèn)知，進(jìn)而影響對(duì)華政策。講好中國(guó)故事，塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，關(guān)鍵是呈現(xiàn)出多面、立體、真實(shí)的當(dāng)代中國(guó)，展示出當(dāng)代中國(guó)在與世界的高水平制度型雙向開放中全面推進(jìn)現(xiàn)代化、大步走向未來的時(shí)代風(fēng)貌。

繼往開來促進(jìn)民心相通

值此“一帶一路”倡議提出10周年之際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望未來，思考下一個(gè)10年，我謹(jǐn)提出以下四點(diǎn)看法。

一是深化中國(guó)與中東歐的制度聯(lián)通。常言道，百聞不如一見。從民航交通到文書認(rèn)證，制度聯(lián)通為人員流動(dòng)提供條件；從文化旅游到科學(xué)研究，人員流動(dòng)又為民心相通創(chuàng)造條件。沒有在地的生活經(jīng)歷，就沒有我對(duì)中東歐的觀察和理解。有過訪華經(jīng)歷的中東歐人士，普遍表現(xiàn)出更為深刻的對(duì)華認(rèn)知。因此，以制度暢通人員往來的渠道，是民心相通的根基。

二是加強(qiáng)中國(guó)在中東歐的文化傳播。人員流動(dòng)為文化傳播創(chuàng)造契機(jī)，文化傳播為民心相通奠定基礎(chǔ)。從孔子學(xué)院、孔子課堂到高校合作，從學(xué)生交換、學(xué)者互訪到學(xué)術(shù)交流，文化傳播途徑多樣。相較歐洲各國(guó)之間和歐美之間高等教育領(lǐng)域的合作，中國(guó)與包括中東歐國(guó)家在內(nèi)的歐洲國(guó)家在高等教育領(lǐng)域的合作潛力巨大，前景廣闊。

三是推動(dòng)中國(guó)對(duì)中東歐的區(qū)域研究。區(qū)域國(guó)別學(xué)建設(shè)并非信息情報(bào)的簡(jiǎn)單收集，而是一項(xiàng)生成學(xué)術(shù)建制和傳統(tǒng)的系統(tǒng)性工程，需要長(zhǎng)期持續(xù)投入才能建成具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的“中國(guó)學(xué)派”。從世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)看，區(qū)域國(guó)別學(xué)建設(shè)需要開放辦學(xué)，切忌刻舟求劍、閉門造車、異想天開。

四是改善中東歐社會(huì)精英的對(duì)華認(rèn)知。改善對(duì)華認(rèn)知，需要準(zhǔn)確把握對(duì)華認(rèn)知，這對(duì)中國(guó)的中東歐研究提出了更高要求。在準(zhǔn)確把握對(duì)華認(rèn)知的基礎(chǔ)上，有的放矢地進(jìn)行制度聯(lián)通和文化傳播，方能變民心相通的愿景為現(xiàn)實(shí)。（作者 雷樂天就讀于奧地利維也納大學(xué)東亞研究系）

來源：《神州學(xué)人》（2023年第9-10期）