民族地區(qū)如何基于語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)用好統(tǒng)編教材

摘要：2022 年 4 月，隨著《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新方案”）和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）發(fā)布，全國(guó)各地對(duì)“雙新”背景下的語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)了積極實(shí)踐。民族地區(qū)應(yīng)立足語(yǔ)文義務(wù)教育新課標(biāo)，充分體現(xiàn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的凝聚力，著眼核心素養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在發(fā)揮民族地區(qū)特色課程資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，借鑒現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)任務(wù)開(kāi)發(fā)程序，用好統(tǒng)編教材，切實(shí)提高科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；統(tǒng)編教材

在教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略背景下，應(yīng)加深對(duì)民族地區(qū)推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展方向性的再認(rèn)識(shí)。在《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》描繪的發(fā)展藍(lán)圖中，從教育的角度提出：完善辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展；提高民族地區(qū)教育質(zhì)量和水平。[1]2019年中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，將高質(zhì)量作為教育改革深耕的目標(biāo)。前不久，教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動(dòng)方案》的通知，進(jìn)一步從課程教學(xué)改革領(lǐng)域落實(shí)了國(guó)家發(fā)展規(guī)劃和教育改革方針。

 2月4日，安徽省合肥市瑤海區(qū)蚌埠路第二小學(xué)在校園里舉行傳統(tǒng)舞龍表演活動(dòng)。蔣娟娟 攝

要在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的高位上加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)落實(shí)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)特性的再確認(rèn)。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。[2]而民族教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)框架中具有其獨(dú)特的定位和價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要學(xué)科領(lǐng)域，自新方案和新課標(biāo)頒布以來(lái)，各地區(qū)、各級(jí)學(xué)校都有針對(duì)性地開(kāi)展了前沿的實(shí)踐探索。針對(duì)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育階段尤其是義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，可以從學(xué)科本體的多個(gè)視角展開(kāi)研究。其中，新課標(biāo)作為語(yǔ)文教育教學(xué)開(kāi)展的指導(dǎo)綱要，也是學(xué)校教師教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；而語(yǔ)文統(tǒng)編版教材作為落實(shí)語(yǔ)文課程理念的載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。兩者都為我們提供了重要的研究視角。本文嘗試基于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合現(xiàn)行語(yǔ)文統(tǒng)編教材的編寫(xiě)特色，從課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式這一微觀視角提出若干思考與建議。

立足內(nèi)容主題，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

國(guó)家通用語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)五千年的沉淀已經(jīng)成為中華民族共同體的顯著文化特征。普通話(huà)和規(guī)范漢字之所以能夠成為國(guó)家通用語(yǔ)言文字，根本原因在于其具有廣泛的使用基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)除規(guī)定了素養(yǎng)型課程目標(biāo)與學(xué)業(yè)質(zhì)量的描述外，在內(nèi)容方面也首次以?xún)?nèi)容主題的形式提供了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容依據(jù)，分別為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”和“社會(huì)主義先進(jìn)文化”。[3]文化作為民族的血脈，是人民的精神家園，三種文化凝聚，有利于增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)同，因此，民族地區(qū)的教師尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

語(yǔ)文統(tǒng)編教材中編排了三種文化主題內(nèi)容供師生進(jìn)行學(xué)習(xí)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例，教材通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)、傳統(tǒng)文化選篇和傳統(tǒng)文化活動(dòng)這三個(gè)主要方面，涵蓋了課標(biāo)中提出的漢字、書(shū)法、成語(yǔ)、古詩(shī)詞、古代散文、古典小說(shuō)、神話(huà)傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。有研究者針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中傳統(tǒng)文化知識(shí)、選篇和活動(dòng)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。其中，傳統(tǒng)文化知識(shí)481處，占比33.7%；傳統(tǒng)文化選篇136處，占比9.5%；傳統(tǒng)文化活動(dòng)809處，占比56.7%。[4]可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容在統(tǒng)編教材中得到了凸顯。同樣，革命文化和社會(huì)主義文化也都占有大量篇幅。

中華民族共同體的首要特征就是“共同性”，中華民族共同體建設(shè)的首要任務(wù)就是各民族成員培育民族共同體的“共同性”、增進(jìn)“共同性”、凝聚和認(rèn)同“共同性”。其中，各民族成員使用共同的語(yǔ)言文字是凝聚共同體、建設(shè)共同體、認(rèn)同共同體的基本條件。針對(duì)民族地區(qū)，利用好教材中“三化”主題內(nèi)容的教育資源，不但是為開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)提供載體，更是在認(rèn)同祖國(guó)語(yǔ)言文字、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的過(guò)程中，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力保障。

著眼核心素養(yǎng)，依托統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)

新課標(biāo)修訂的一大變化是通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容組織形式，創(chuàng)新性落實(shí)核心素養(yǎng)。當(dāng)前，對(duì)基于統(tǒng)編教材的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)化成為教師們普遍面臨的難題。這也在一定程度上制約了民族地區(qū)落實(shí)課標(biāo)精神、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的行動(dòng)。筆者所在的學(xué)校根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群情境性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)，依據(jù)其學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵要素，發(fā)揮要素間的一致性，建構(gòu)了立足教學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)程序開(kāi)發(fā)的行動(dòng)路徑。學(xué)習(xí)任務(wù)開(kāi)發(fā)程序共有六步：以學(xué)習(xí)主題引領(lǐng)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)任務(wù)具體實(shí)施過(guò)程中明確學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及研發(fā)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支架，進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，這里邊重點(diǎn)思考“學(xué)習(xí)目標(biāo)—學(xué)習(xí)任務(wù)—表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”三者基于目標(biāo)達(dá)成“一致性”的閉環(huán)設(shè)計(jì)。

以統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)第三單元為例。這一單元是統(tǒng)編教材中第一個(gè)以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為內(nèi)容組元的教學(xué)單元，人文主題為“中華傳統(tǒng)文化”，語(yǔ)文要素分別為“了解課文是怎樣圍繞一個(gè)意思把一段話(huà)寫(xiě)清楚的”和“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫(xiě)一寫(xiě)過(guò)節(jié)的過(guò)程”，選文從節(jié)日、發(fā)明、建筑、藝術(shù)等多方面描繪了傳統(tǒng)文化的魅力?！豆旁?shī)三首》分別描繪了古人于春節(jié)、清明、重陽(yáng)三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所見(jiàn)之場(chǎng)景，寄托了詩(shī)人不同的情思；《紙的發(fā)明》介紹了造紙術(shù)的由來(lái)和演變歷程，贊揚(yáng)了我們祖先的聰明才智；《趙州橋》展現(xiàn)的是中國(guó)古代橋梁的建筑藝術(shù)，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才干；略讀課文《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。從文本的選擇上，學(xué)習(xí)任務(wù)類(lèi)型更符合“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)涵，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，聆聽(tīng)、閱讀、觀察、獲取、整合有價(jià)值的信息。

確定學(xué)習(xí)主題。基于這一單元的課文內(nèi)容、人文主題和語(yǔ)文要素，我們首先確定“我是小小傳承者，制作中華文化紀(jì)念冊(cè)”作為單元學(xué)習(xí)主題。再?lài)@這個(gè)特定的學(xué)習(xí)主題，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，以及具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。為增強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)踐性和趣味性，在收集、整理文字資料，撰寫(xiě)語(yǔ)段之外，還需要對(duì)紀(jì)念冊(cè)進(jìn)行裝飾與美化。由此，整合美術(shù)學(xué)科，引入中華傳統(tǒng)圖樣和紋飾，學(xué)生在設(shè)計(jì)、美化紀(jì)念冊(cè)的同時(shí)，又進(jìn)一步對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了拓展、深化和滲透。

明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從教學(xué)以“教”為目標(biāo)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以“學(xué)習(xí)者”為中心的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。單元學(xué)習(xí)主題一旦提煉并確定，就為學(xué)習(xí)目標(biāo)提供了指向性?xún)?nèi)容和路徑。如果有可能，還要關(guān)照課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)段目標(biāo)要求和學(xué)期教材目標(biāo)，然后可采取類(lèi)似“學(xué)生通過(guò)……，運(yùn)用……，獲得……”的句式，分解細(xì)化出相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如：第一，通過(guò)閱讀和課內(nèi)外積累，豐富對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)深入探索、了解的興趣，喚醒對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自信。第二，運(yùn)用表格、流程圖、思維導(dǎo)圖和學(xué)習(xí)任務(wù)單梳理課文內(nèi)容，借助關(guān)鍵詞句理清行文思路，課后能夠通過(guò)多種方式和多種媒介查找資料，應(yīng)用所學(xué)方法自主整理資料。第三，能夠制作中華文化紀(jì)念冊(cè)，并在完成紀(jì)念冊(cè)制作的過(guò)程中，就自己感興趣的方面聚焦典型特征，圍繞一個(gè)意思將一段話(huà)寫(xiě)清楚，全文做到清晰、有條理。第四，學(xué)會(huì)在小組合作與班級(jí)分享中，有禮貌地協(xié)商、請(qǐng)教和表達(dá)個(gè)人看法，在他人的話(huà)語(yǔ)中主動(dòng)比較、反思自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果。

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。圍繞這一特定的學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)一旦確定，相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)就清晰地呈現(xiàn)在眼前。例如通過(guò)“制作中華文化紀(jì)念冊(cè)”這一學(xué)習(xí)任務(wù)，可分解為“中華文化我知道”“中華文化我體驗(yàn)”“中華文化集成冊(cè)”“中華文化我分享”四個(gè)并列的子任務(wù)，結(jié)合單元教科書(shū)課時(shí)要求，我們可在15課時(shí)內(nèi)組合并加以落實(shí)。

安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)來(lái)源于教材的單元內(nèi)容組元，只是有了驅(qū)動(dòng)性，有了“語(yǔ)言運(yùn)用”的價(jià)值和意義。那么這種“言語(yǔ)實(shí)踐”則需要以課標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的“識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流”四種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為“根本”，展開(kāi)本單元的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)。這里，學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)是息息相關(guān)的，一個(gè)是靜態(tài)設(shè)計(jì)，一個(gè)是動(dòng)態(tài)實(shí)施，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可根據(jù)學(xué)情適時(shí)優(yōu)化。

以學(xué)習(xí)任務(wù)——“中華文化我知道”的學(xué)習(xí)活動(dòng)為例，該任務(wù)通過(guò)四個(gè)活動(dòng)來(lái)展開(kāi)和推進(jìn)。活動(dòng)一中我們從“任務(wù)群主題導(dǎo)入”出發(fā)，設(shè)置前序環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生進(jìn)入沉浸式的學(xué)習(xí)主題中，通過(guò)圖片、視頻等多媒體工具，幫助學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有初步的整體認(rèn)知和了解。在活動(dòng)二、活動(dòng)三和活動(dòng)四中，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)3篇課文《紙的發(fā)明》《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》，更加深入地了解中國(guó)古代科技、建筑和藝術(shù)的成就。學(xué)生利用學(xué)習(xí)單“中華傳統(tǒng)文化紀(jì)念卡”，將課文與文化體驗(yàn)中的學(xué)習(xí)成果保存下來(lái)；通過(guò)查找資料、歌唱祖國(guó)等深入體驗(yàn)完成感悟?qū)用娴木毩?xí)，從而落實(shí)新課標(biāo)：熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。

提供學(xué)習(xí)支架。新課標(biāo)提出，要根據(jù)學(xué)生需求提供學(xué)習(xí)支持，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)、解決問(wèn)題的過(guò)程中積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展未來(lái)學(xué)習(xí)和生活所需的基本素養(yǎng)。[5]設(shè)計(jì)之初，就可以中華傳統(tǒng)文化紀(jì)念卡為學(xué)習(xí)支架，在為完成“制作中華文化紀(jì)念冊(cè)”做準(zhǔn)備的同時(shí)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)任務(wù)分解的具體載體。

關(guān)注表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。在一線實(shí)踐中，尤其是民族地區(qū)，對(duì)于新課標(biāo)關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)這一部分，我們可以因地制宜，采取漸進(jìn)的方式推進(jìn)，探索教學(xué)評(píng)的一致性。在任務(wù)設(shè)計(jì)與實(shí)施的過(guò)程中，各任務(wù)與目標(biāo)之間是相互匹配的，同時(shí)學(xué)生完成任務(wù)的成果也應(yīng)該是可評(píng)估的。這種評(píng)估應(yīng)該分別針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)和各個(gè)子任務(wù)，才能有針對(duì)性地進(jìn)行反饋、調(diào)整和提升。

如針對(duì)任務(wù)四的學(xué)習(xí)活動(dòng)“中華文化我分享”，側(cè)重根據(jù)學(xué)生的參與度、自信心、分享形式和分享效果等維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其要將學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以課程標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，著眼于核心素養(yǎng)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)群的組織和呈現(xiàn)方式，為語(yǔ)文教學(xué)提供了一條新的行動(dòng)路徑。相信這也將為民族地區(qū)基于課程標(biāo)準(zhǔn)用好統(tǒng)編教材，提供一種新的借鑒。

結(jié)合地方特色，發(fā)揮民族地區(qū)課程資源優(yōu)勢(shì)

落實(shí)課標(biāo)精神，以學(xué)習(xí)任務(wù)的組織方式創(chuàng)新開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，提升民族地區(qū)人才培養(yǎng)質(zhì)量，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)上，還可以發(fā)揮民族地區(qū)課程資源的優(yōu)勢(shì)，走結(jié)合或補(bǔ)充教材的地區(qū)課程發(fā)展特色之路。

牢牢把握正確政治方向，激發(fā)地域課程資源開(kāi)發(fā)活力。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)落實(shí)，要在牢牢把握正確的政治導(dǎo)向的根本前提下，充分結(jié)合不同民族地區(qū)的實(shí)際情況有效開(kāi)展。同時(shí)，立足學(xué)生實(shí)際，從核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，充分激發(fā)有利于達(dá)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)的優(yōu)質(zhì)資源活力，助力構(gòu)建開(kāi)放多元的教學(xué)資源體系。

大力挖掘地域文化特色，豐富語(yǔ)文課程適切資源類(lèi)型。我國(guó)幅員遼闊、地大物博，各民族地區(qū)呈現(xiàn)出了不同的文化風(fēng)格和豐富的文化樣態(tài)。民族地區(qū)開(kāi)發(fā)課程資源，不僅要積極使用全國(guó)范圍內(nèi)的普適性?xún)?yōu)質(zhì)課程資源，還要積極挖掘地域特色文化資源，增強(qiáng)課程實(shí)施的適切性、針對(duì)性。

努力完善合作開(kāi)發(fā)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程資源互惠共享。民族地區(qū)有著豐富的教育資源，當(dāng)?shù)氐脑S多自然風(fēng)貌、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、優(yōu)勢(shì)科技、特色文化以及革命文物、遺址、紀(jì)念場(chǎng)館等方面的資源，有著重要的育人價(jià)值。可以努力完善合作開(kāi)發(fā)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程資源互惠共享。如與統(tǒng)編教材內(nèi)容相契合的一部分，可以作為區(qū)域課程資源的主體；其他具有民族地區(qū)特色的資源，可以開(kāi)發(fā)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，作為國(guó)家課程補(bǔ)充性資源引導(dǎo)學(xué)生在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)課程推廣力度，積極推進(jìn)語(yǔ)文數(shù)字資源建設(shè)。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大地增進(jìn)了民族地區(qū)的交流與溝通。國(guó)家、省、市、區(qū)要積極開(kāi)展基于新課程標(biāo)準(zhǔn)用好統(tǒng)編教材優(yōu)秀案例的遴選與推廣，進(jìn)一步通過(guò)線上線下融合的“雙師課堂”和數(shù)字化優(yōu)質(zhì)課程資源信息平臺(tái)，將各級(jí)各類(lèi)優(yōu)質(zhì)課程資源一站式推送到民族地區(qū)，促進(jìn)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)方式的變革，拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野與經(jīng)驗(yàn)。

民族地區(qū)承擔(dān)著語(yǔ)文教育的獨(dú)特使命和責(zé)任，當(dāng)前唯有深入細(xì)讀與解讀，進(jìn)而準(zhǔn)確把握《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的精神，在現(xiàn)行教材使用中，借助學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)新形式，用好統(tǒng)編教材，發(fā)揮民族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，方可提高民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平，切實(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（竇桂梅 作者系首屆教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國(guó)家教材委員會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)委員，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員，清華大學(xué)附屬小學(xué)黨總支書(shū)記、校長(zhǎng)）

《中國(guó)民族教育》2023年第7-8期