教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化四維內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建構(gòu)研究

[摘 要]博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有助于理解博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的內(nèi)涵與分析學(xué)術(shù)社會(huì)化的影響機(jī)制，更好地對博士生的學(xué)術(shù)成長進(jìn)行指導(dǎo)。對教育學(xué)科博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化過程的研究，有助于從學(xué)科視角深入探究學(xué)生的成長過程，促進(jìn)教育學(xué)科高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

[關(guān)鍵詞]教育學(xué)博士生；學(xué)術(shù)社會(huì)化；內(nèi)容結(jié)構(gòu)；扎根理論

博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化（doctoral academic socialization）是指博士生成長為符合學(xué)術(shù)職業(yè)需要的學(xué)術(shù)成員的過程。在學(xué)術(shù)社會(huì)化過程中，博士生掌握了學(xué)術(shù)規(guī)范與專業(yè)技能，從而得以進(jìn)入學(xué)術(shù)勞動(dòng)力市場。研究博士生的學(xué)術(shù)社會(huì)化過程對于學(xué)術(shù)后備人才的培養(yǎng)具有重要意義。

博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有助于理解博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的內(nèi)涵，有助于分析博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的過程，有助于進(jìn)一步分析博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的影響機(jī)制，進(jìn)而更好地對博士生的學(xué)術(shù)成長進(jìn)行指導(dǎo)。從內(nèi)容維度這一角度對學(xué)術(shù)社會(huì)化過程進(jìn)行分析和深入探討，具有創(chuàng)新性與必要性。特定學(xué)科的文化環(huán)境與整體氛圍對所在學(xué)科的博士生具有重要影響。對教育學(xué)科博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化過程的研究，有助于從學(xué)科視角深入探究學(xué)生的成長過程，探索教育學(xué)科人才培養(yǎng)的規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)教育學(xué)科高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

國內(nèi)外關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化內(nèi)容維度的劃分

國內(nèi)關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化內(nèi)容維度劃分的研究分為兩種，一種是簡短的論述，另一種是通過質(zhì)性研究得出內(nèi)容維度劃分。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)術(shù)社會(huì)化可以分為角色認(rèn)知與情感兩個(gè)維度。角色認(rèn)知包括知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)等，這些知識(shí)與技能的要求通常見于相關(guān)組織的正式文本與考核要求中；情感維度的社會(huì)化主要通過人際互動(dòng)等來實(shí)現(xiàn)。相關(guān)學(xué)者采用質(zhì)性研究方法，發(fā)現(xiàn)博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化分為知識(shí)獲得、身份形成、能力發(fā)展三個(gè)部分，“其中在知識(shí)獲得部分，博士生經(jīng)歷從‘學(xué)什么’到‘我要學(xué)’的學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)變；在身份形成過程中，博士生經(jīng)歷從‘局外人’到‘局內(nèi)人’身份的轉(zhuǎn)變；在能力發(fā)展部分，博士生經(jīng)歷從團(tuán)隊(duì)中‘邊緣人’到‘核心骨干’的地位轉(zhuǎn)變”。

國外關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化過程的劃分，部分是從縱向的時(shí)間角度進(jìn)行，也有國外研究從橫向的內(nèi)容維度角度劃分學(xué)術(shù)社會(huì)化過程，但大多數(shù)是簡短的論述，例如，默頓（Merton）、魏德曼（Weidman）、戈?duì)柕拢℅olde）等。默頓將醫(yī)科學(xué)生社會(huì)化的內(nèi)容維度劃分為知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀；魏德曼（Weidman）把學(xué)術(shù)社會(huì)化劃分為認(rèn)知維度、情感維度與職業(yè)認(rèn)同三個(gè)維度；戈?duì)柕拢℅olde）把學(xué)術(shù)社會(huì)化劃分為智力維度、學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同維度、對于院系及其人際關(guān)系的歸屬感三個(gè)維度；柯克(Kirk) 等人運(yùn)用轉(zhuǎn)折點(diǎn)理論分析研究生的社會(huì)化歷程，將研究生的學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同劃分為智力認(rèn)同、社會(huì)情感認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同三種。

綜上所述，目前國內(nèi)外關(guān)于博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化內(nèi)容維度的劃分，已經(jīng)有了一定的研究基礎(chǔ)和成果，但是相關(guān)研究也存在不足：一是質(zhì)性研究等實(shí)證研究相對匱乏；二是維度劃分尚不完善，并且對每一內(nèi)容維度內(nèi)涵的分析不夠豐富；三是針對教育學(xué)學(xué)科博士生的專門研究比較少見。

教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化過程具有豐富的思想與情感意涵，而建構(gòu)扎根理論更適用于價(jià)值與意義的理解與闡述，因此，使用建構(gòu)扎根理論對學(xué)術(shù)社會(huì)化過程進(jìn)行研究，具有合理性。對于研究對象的選擇，采用了“目的性抽樣”的方式，所選取的11位博士研究生都是N大學(xué)教育學(xué)科的高年級博士生，他們都是以學(xué)術(shù)職業(yè)作為自己未來職業(yè)意向的學(xué)術(shù)型博士生。根據(jù)訪談資料分析結(jié)果，教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)可以分為四個(gè)維度：知識(shí)社會(huì)化、能力社會(huì)化、情感社會(huì)化與職業(yè)認(rèn)同社會(huì)化。這四個(gè)維度并非線性并列，而是相互影響的關(guān)系。

知識(shí)社會(huì)化是指教育學(xué)博士生豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以期符合未來學(xué)術(shù)職業(yè)的需要。教育學(xué)博士生努力學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與創(chuàng)造的知識(shí)包括理論知識(shí)、論文寫作與發(fā)表知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)等。理論知識(shí)、論文寫作與發(fā)表知識(shí)是博士生主要學(xué)習(xí)的兩種知識(shí)，這與學(xué)術(shù)型博士生的學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向相吻合。

理論知識(shí)學(xué)習(xí)可以幫助博士生具有扎實(shí)的專業(yè)功底，其學(xué)習(xí)途徑主要有兩種：一種是在課程學(xué)習(xí)中積累知識(shí)；另一種是個(gè)人自學(xué)。在訪談中，有5位博士生表示課程學(xué)習(xí)對自己的知識(shí)積累有幫助，其中，有1位表示在專業(yè)課程與質(zhì)性研究方法課程中，自己學(xué)到了很多，任課教師的思維方式與學(xué)術(shù)態(tài)度也給自己以積極影響；有4位認(rèn)為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要是依靠自學(xué)。

同時(shí)，多位博士生表示，在博士階段系統(tǒng)學(xué)習(xí)了如何寫論文。參加課題調(diào)研等活動(dòng)讓博士生學(xué)習(xí)到豐富的實(shí)踐知識(shí)。對于教育學(xué)這樣具有一定實(shí)踐色彩的學(xué)科而言，實(shí)踐往往是教育理論的來源，甚至有時(shí)候?qū)嵺`領(lǐng)先于理論。豐富的實(shí)踐情境使博士生了解到與書本知識(shí)不一樣的情況與觀點(diǎn)，從而使得學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)更加客觀，也能更好地進(jìn)行學(xué)術(shù)反思。

教育學(xué)博士生能力社會(huì)化的內(nèi)容包括語言表達(dá)能力、人際交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、時(shí)間管理能力與學(xué)術(shù)思維能力，這些能力的提高有助于博士生更好地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，參與學(xué)術(shù)活動(dòng)，為未來職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。

多位博士生表示讀博期間語言表達(dá)能力得到了提高，書面語言表達(dá)能力提高的途徑主要是論文寫作，口頭語言表達(dá)能力提高的途徑包括當(dāng)助教、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、課題溝通、在師門會(huì)上作讀書分享等。

對于人際交往能力，一些博士生認(rèn)為，能夠得到導(dǎo)師與同學(xué)的幫助與指導(dǎo)，能夠受到周圍文化環(huán)境的良好影響，在順境中實(shí)現(xiàn)了能力提升；有的博士生為了應(yīng)對導(dǎo)師等因素帶來的壓力與困難，努力進(jìn)行自我改變與成長，在逆境中實(shí)現(xiàn)了人際交往能力的提升。

時(shí)間管理能力對于研究任務(wù)的推進(jìn)來講也很重要。博士生的學(xué)業(yè)任務(wù)與研究任務(wù)相對繁重，需要安排好每項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間，把握研究的時(shí)機(jī)。博士生提升的學(xué)術(shù)思維能力有多種，包括問題思維能力、邏輯思維能力與批判性思維能力等。

情感社會(huì)化是指博士生在情感維度的社會(huì)化，它是情感的深化，使博士生的情感發(fā)展更符合學(xué)術(shù)職業(yè)的需要。博士生的情感體驗(yàn)大致可以分為積極情感體驗(yàn)與消極情感體驗(yàn)兩類。

從積極情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)職業(yè)所需要的心理能量與心理品質(zhì)，主要有兩條路徑：一是學(xué)術(shù)自信與師生關(guān)心所帶來的感動(dòng)，可以轉(zhuǎn)化為博士生的學(xué)術(shù)動(dòng)力，學(xué)術(shù)動(dòng)力可以進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)自律；二是參與學(xué)術(shù)共同體的快樂，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)歸屬感，而學(xué)術(shù)歸屬感與研究樂趣都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同。學(xué)術(shù)歸屬感等積極情感體驗(yàn)有助于增強(qiáng)學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同，使博士生走上學(xué)術(shù)道路。

在讀博過程中，因?yàn)檎撐陌l(fā)表等學(xué)業(yè)壓力與家庭、師生關(guān)系等所帶來的消極情感體驗(yàn)，對于博士生來講是一種困難與阻礙。但是，消極情感體驗(yàn)也可以鍛煉出更強(qiáng)的心理承受的品質(zhì)與情緒調(diào)控的品質(zhì)，能夠磨煉出從容的心態(tài)與堅(jiān)毅的性格，能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)動(dòng)力與樂觀的精神。從情感深度來看，消極情感由一種自發(fā)的、表層的、傷感的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N理性的、深刻的、積極的心理品質(zhì)，這是一種情感的深化，這種情感的深化對于長期單調(diào)又難以預(yù)期的學(xué)術(shù)生涯是一種心理支撐。

職業(yè)認(rèn)同社會(huì)化是指博士生對職業(yè)的認(rèn)識(shí)與認(rèn)可逐漸深化的過程。通過分析博士生做出職業(yè)選擇的原因，歸納出五類學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同的類別：職業(yè)特點(diǎn)認(rèn)同、機(jī)會(huì)成本認(rèn)同、情感認(rèn)同、自身特長認(rèn)同與路徑依賴認(rèn)同。其中，對受訪博士生影響較大的是職業(yè)特點(diǎn)認(rèn)同、機(jī)會(huì)成本認(rèn)同與情感認(rèn)同這三個(gè)類別。

職業(yè)特點(diǎn)認(rèn)同是指博士生因?yàn)檎J(rèn)可學(xué)術(shù)職業(yè)的特點(diǎn)而產(chǎn)生的認(rèn)同。在訪談中，博士生們普遍認(rèn)可學(xué)術(shù)職業(yè)的特點(diǎn)，如相對輕松自由、工作環(huán)境比較單純、人際交往頻度適中、有更多機(jī)會(huì)與年輕人交流等。博士生的情感認(rèn)同，既表現(xiàn)為對學(xué)術(shù)職業(yè)的情感依戀，也表現(xiàn)為對讀博過程中積極感受的認(rèn)同，這兩者都與情感因素有關(guān)。同時(shí)，自身特長認(rèn)同是指因?yàn)樽陨硖亻L與學(xué)術(shù)職業(yè)相契合而產(chǎn)生的認(rèn)同感。而路徑依賴認(rèn)同是指選擇以往博士畢業(yè)生大多從事的工作，是一種對“前輩”足跡的遵從與認(rèn)可。

教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的四維內(nèi)容結(jié)構(gòu)

“知識(shí)社會(huì)化”“能力社會(huì)化”“情感社會(huì)化”與“職業(yè)認(rèn)同社會(huì)化”對國內(nèi)學(xué)術(shù)社會(huì)化研究領(lǐng)域來講都是比較新的概念。其中，“知識(shí)社會(huì)化”與“情感社會(huì)化”是最新引入博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化領(lǐng)域的兩個(gè)概念，“能力社會(huì)化”與“職業(yè)認(rèn)同社會(huì)化”是本研究通過扎根理論新歸納總結(jié)出的兩個(gè)概念。對這幾個(gè)概念的來源與理論基礎(chǔ)進(jìn)行探究，清晰界定各內(nèi)容維度的定義及其內(nèi)涵，將訪談內(nèi)容與文獻(xiàn)資料進(jìn)行比對研究，是建構(gòu)理論與模型的一種有效方式。

1.知識(shí)社會(huì)化相關(guān)理論探討

國內(nèi)學(xué)者基本上將“知識(shí)社會(huì)化”定義為知識(shí)的傳播過程。例如，相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)從原初的純粹狀態(tài)發(fā)展到與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系的社會(huì)化知識(shí)形態(tài)，從被少數(shù)人掌握逐漸發(fā)展到被大多數(shù)人接受，就是知識(shí)社會(huì)化的過程。

本研究所歸納總結(jié)的“知識(shí)社會(huì)化”是指博士生通過學(xué)習(xí)知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，從而符合學(xué)術(shù)職業(yè)需要的過程。博士生個(gè)體學(xué)習(xí)知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)的過程其實(shí)也是知識(shí)從外界傳播到個(gè)體的過程，也是個(gè)體將知識(shí)傳播出去的過程。區(qū)別之處在于，博士生“知識(shí)社會(huì)化”的重心在于知識(shí)儲(chǔ)備的豐富，是一種知識(shí)積累的過程，而部分學(xué)者所講的“知識(shí)社會(huì)化”，其重心在于知識(shí)在人群中的傳播。

2.能力社會(huì)化相關(guān)理論探討

能力是完成特定任務(wù)與目標(biāo)的必備條件，在斯賓塞（Spencer）的“冰山模型”（the Iceberg Model）中，能力包含知識(shí)、技巧、自我概念、特質(zhì)與動(dòng)機(jī)五個(gè)部分。知識(shí)與技巧是顯性的容易觀察和培養(yǎng)的部分，是表面的能力，位于“水面”之上；而自我概念、特質(zhì)和動(dòng)機(jī)是隱性的不容易觀察到的，是一種深層的能力，處于一個(gè)人的人格核心部分，位于“水面”之下。

本文所講的能力相對于斯賓塞（Spencer）所講的能力，其實(shí)是一種狹義的能力。Spencer所講的能力是涵蓋一個(gè)人知識(shí)、技能與人格力量等的廣義意義上的才能。本文所講的能力，主要是指外顯的技能或技巧。

3.情感社會(huì)化相關(guān)理論探討

“1985 年，Lewis（劉易斯）和Saarni（薩爾尼）合作完成了首部對情感的社會(huì)化原因及其在不同層面的社會(huì)化過程探討的文章合集，自此，情感社會(huì)化被正式確立為專門的研究領(lǐng)域?！痹趪庥嘘P(guān)情感的各種理論中，情感進(jìn)化理論能較好地解釋情感社會(huì)化的過程。

情感進(jìn)化理論認(rèn)為，高興、憤怒、恐懼等基本情感可以代際遺傳，但是代際遺傳的自然情感難以適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，有必要將自然情感進(jìn)一步社會(huì)化為更高級的情感。由訪談資料可知，積極情感體驗(yàn)向?qū)W術(shù)動(dòng)力、學(xué)術(shù)自律、學(xué)術(shù)歸屬感、學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同等的轉(zhuǎn)變，消極情感體驗(yàn)向更強(qiáng)的心理承受與情緒調(diào)控的品質(zhì)、從容的心態(tài)、堅(jiān)毅的性格、樂觀的精神等的發(fā)展，都可以看作是一種情感進(jìn)化，是由低級情感向更具有道德感、理智感和美感的高級情感的進(jìn)化。

4.職業(yè)認(rèn)同社會(huì)化相關(guān)理論探討

關(guān)于職業(yè)認(rèn)同的結(jié)構(gòu)，有多種觀點(diǎn)。職業(yè)認(rèn)同單維觀認(rèn)為，職業(yè)認(rèn)同是一種單一要素的心理概念，它特指一種對職業(yè)認(rèn)同與認(rèn)可的情感，例如，對職業(yè)的喜愛等。在職業(yè)認(rèn)同多維觀中，梅耶（Meyer）等人將組織認(rèn)同三成分模型應(yīng)用到了職業(yè)認(rèn)同領(lǐng)域，將職業(yè)認(rèn)同分為職業(yè)的情感認(rèn)同、規(guī)范認(rèn)同和持續(xù)認(rèn)同三個(gè)維度，情感認(rèn)同是指由于對職業(yè)的情感依戀與心理投入而形成的從事該職業(yè)的愿望；持續(xù)認(rèn)同是指個(gè)體如果離開某一職業(yè)，必須承擔(dān)一定的機(jī)會(huì)成本，由此不得不繼續(xù)從事該職業(yè)的感知；規(guī)范認(rèn)同是指由于個(gè)體與職業(yè)的互惠，或職業(yè)忠誠的規(guī)范而形成的從事該職業(yè)的感知。

梅耶的持續(xù)認(rèn)同與本研究所總結(jié)的機(jī)會(huì)成本認(rèn)同內(nèi)涵基本一致。持續(xù)認(rèn)同在梅耶看來，并非是主動(dòng)積極從事職業(yè)的傾向，因此會(huì)對職業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，但是，機(jī)會(huì)成本認(rèn)同卻是可以給教育學(xué)博士生帶來學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同動(dòng)力的一種重要類別，并未顯現(xiàn)出負(fù)面影響。例如，對于學(xué)術(shù)積累的機(jī)會(huì)成本的考量，使教育學(xué)博士生感到應(yīng)該留在學(xué)術(shù)工作的領(lǐng)域之中，這種考慮給博士生的職業(yè)選擇帶來很大的影響。

N大學(xué)教育學(xué)博士生的職業(yè)認(rèn)同類別中之所以沒有規(guī)范認(rèn)同，是因?yàn)椴]有人給他們灌輸職業(yè)忠誠的觀念，訪談對象中也沒有人有必須要從事學(xué)術(shù)職業(yè)的義務(wù)。所以，強(qiáng)制性、義務(wù)性地繼續(xù)從事學(xué)術(shù)職業(yè)的情況在訪談對象身上并不存在，但是，也要意識(shí)到，如果訪談對象中包含受到原單位資助的在職博士生，就會(huì)存在規(guī)范認(rèn)同這一類別。

綜上所述，通過使用扎根理論這一質(zhì)性研究方法，構(gòu)建了教育學(xué)博士生學(xué)術(shù)社會(huì)化的四維內(nèi)容結(jié)構(gòu)，即知識(shí)社會(huì)化、能力社會(huì)化、情感社會(huì)化與職業(yè)認(rèn)同社會(huì)化，研究成果將有助于促進(jìn)博士研究生的學(xué)術(shù)生涯發(fā)展。在未來研究中，需要更加注重各內(nèi)容維度之間的相互聯(lián)系，例如，通過訪談資料分析部分已經(jīng)說明，情感社會(huì)化在一定程度上可以為知識(shí)社會(huì)化提供學(xué)術(shù)動(dòng)力，積極情感體驗(yàn)也有助于學(xué)術(shù)職業(yè)認(rèn)同的形成。

【作者王瑞朋 鐘秉林，單位：北京師范大學(xué)，鐘秉林為國家教育咨詢委員會(huì)委員】

原載2023年第11期《中國高等教育》