蘭臻委員：讓中華優(yōu)秀文化根植于孩子的心田

中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)訊（記者 林煥新）“新時(shí)代教育工作者要努力把青少年培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。”“我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有‘四個(gè)自信’的孩子?！?月5日下午，習(xí)近平總書(shū)記參加十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話，讓全國(guó)政協(xié)委員、福建省漳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨委書(shū)記蘭臻心潮澎湃。

“習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述為新時(shí)代加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，也對(duì)教育工作者提出了挑戰(zhàn)?！彼磸?fù)思考著：如何將“四個(gè)自信”融入立德樹(shù)人工作？怎樣發(fā)揮“大思政”的整體合力？又該如何強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)育人功效，促進(jìn)青少年自由而全面的發(fā)展？

蘭臻梳理了思路：

一是從課程層面來(lái)說(shuō)，要發(fā)揮學(xué)科教學(xué)獨(dú)特的育人功能。蘭臻看到，核心素養(yǎng)已是教育改革中的熱詞，為了讓學(xué)生具有適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，各學(xué)科紛紛打出“組合拳”。比如，教材中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育等內(nèi)容；將培根鑄魂、啟智增慧確立為課堂教學(xué)的核心目標(biāo)，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，讓學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀文化的熏陶；完善各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生不再囿于分?jǐn)?shù)，而是在相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)中培植善根、求取真知、習(xí)得真能。

“以語(yǔ)文學(xué)科為例，為充分發(fā)揮其以文化人的功能，教材按學(xué)段特點(diǎn)，精選文質(zhì)兼美的作品，富含漢字發(fā)展、書(shū)法藝術(shù)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、革命歷史、科學(xué)發(fā)展等文化元素?！碧m臻介紹，為了讓學(xué)生充分吸收民族文化的智慧，學(xué)校教師精心組織“走近英雄人物”“跟著課本去旅行”等學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在探究性活動(dòng)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)中體味文化魅力，內(nèi)化文化雅蘊(yùn)，并將所學(xué)知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的動(dòng)力。

二是從教師層面來(lái)說(shuō)，要貫通“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的思想意識(shí)。傳播中華文化，既是造就高素質(zhì)勞動(dòng)者的根本大計(jì)，又是關(guān)乎意識(shí)形態(tài)的上層建筑。

因此，蘭臻認(rèn)為，各層級(jí)的教師培訓(xùn)都應(yīng)夯實(shí)德育為先的奠基石。第一，教師是優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)者，各層級(jí)所開(kāi)設(shè)的重點(diǎn)培訓(xùn)項(xiàng)目應(yīng)注重提高教師自身的文化素養(yǎng)；第二，教師是優(yōu)秀文化的傳播者，教師需要在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)如何將文化的傳播與學(xué)科知識(shí)的傳授進(jìn)行有效整合。例如，為了讓福建漳州革命老區(qū)的教師學(xué)會(huì)活用紅色文化教材，蘭臻領(lǐng)銜的名師工作室就到云霄縣和平東方小學(xué)開(kāi)展“弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色精神”的紅色文化題材教學(xué)研討活動(dòng)，呈現(xiàn)傳播案例。第三，是從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，要開(kāi)展做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)的豐富活動(dòng)。實(shí)踐證明，基于真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在親歷問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題解決的過(guò)程中改造經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)知識(shí)，可以達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。因此，要將優(yōu)秀文化的種子根植于學(xué)生的心田，就應(yīng)該將課堂學(xué)習(xí)延伸至課外豐富多元的實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生多實(shí)踐、多體驗(yàn)、多思考，在探究學(xué)習(xí)中達(dá)到知行合一。

“在漳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我們以傳承和保護(hù)‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’為重點(diǎn)，將本地的‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’融入學(xué)校教育，讓學(xué)生在非遺講解員、木偶制作、創(chuàng)寫(xiě)劇本等活動(dòng)中，多維領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵?！碧m臻表示。